domingo, 28 de diciembre de 2014

Suspiros del 2014

Se nos va un año más y seguramente este quede marcado en el calendario de los cofrades como un "buen año". En general hemos tenido buenas noticias y algún que otro momento que quedará en la retina para siempre. Sin duda, siempre son más impactantes las cosas extraordinarias que las cotidianas, y por eso el 2014 estará vinculado de por vida al Parque María Luisa. Allí vivimos dos momentos únicos, uno en Mayo y otro en Septiembre, y no sólo los hermanos de la Paz y de la Macarena disfrutaron esos días, sino todo los sevillanos cofrades. De la extraordinaria de la Macarena quedarán muchos recuerdos: Besamanos, alfombra de sal, Plaza de España....y un Suspiro. De la Paz nos quedarán esas bellas imágenes por partes del parque que nunca transita y esa estampa en la Plaza de América.

La Semana Santa fue casi completa, y sólo nos faltó poner el broche de oro con el Resucitado, una pena que no pudiera completar su estación de penitencia. Por lo demás, ya era hora de un Martes Santo completo y de vivir una Semana Santa sin mirar al cielo ni al radar. Esperemos que en el 2015 sea exactamente igual pero con el Resucitado pudiendo llegar a la Catedral sin problemas. La Semana Santa nos dejó una imagen de antaño, San Roque saliendo de la Iglesia de Santiago. y por suerte el otoño nos dejó a esos mismo titulares volviendo a su sede, ni un año después de salir apresuradamente de allí. Y claro, si hablamos de titulares exiliados de su sede nos tenemos que acordar de las tres hermandades que están siendo maltratadas por las instituciones civiles y eclesiásticas desde hace diez años. Por fin parece que se ve la luz al final del túnel y da alegría pasar por allí y ver movimiento.

En la parte "política" de la Semana Santa, el año nos dejó como gran noticia el conteo que se hizo en la Carrera y que esperemos dé como resultado una próxima Semana Santa mucho más justa y donde las hermandades puedan procesionar con su estilo propio y los nazarenos no vayan "apelotonados". Soluciones para este tema hay, y con el estudio del año pasado se debería actuar para que no se quede en papel mojado. 

Por último me gustaría despedir este resumen con el apartado mediático, si en Septiembre teníamos una buena noticia con la aparición un nuevo medio para la ciudad: De Nazaret a Sevilla, en Diciembre hemos tenido la mala noticia de la desaparición de Telesevilla, encima con una historia laboral turbia detrás. Se echará de menos esas clases de arte que daba el programa de Paco Robles y los Miércoles estaremos un poco tristes sin poder sintonizar el programa de Semana Santa. 

¡FELIZ 2015!



domingo, 21 de diciembre de 2014

¿Qué es la Esperanza?

Bendita palabra esta a la que muchos a lo largo de la historia han dedicado reflexiones. Si le preguntáramos a Nietzche nos diría "que es un estimulante vital muy superior a la suerte". Frigia ya nos decía en el siglo I "Un barco no debería navegar con una sola ancla, ni la vida con una sola esperanza". Anatole France reflexionó sobre el tema diciendo: "Nunca se da tanto como cuando se dan esperanzas" y Giroux sentenció "El infierno es esperar sin esperanza". Por último, el maestro Cortazar aclaró que "La esperanza le pertenece a la vida, es la vida misma defendiéndose". Todos y cada uno de ellos hacen referencia a su concepto de esperanza. En esta ciudad tenemos nuestro propio concepto de esperanza pero sin lugar a dudas incluye: Estímulos, anclas, infiernos sin ella, vida y ser lo más grande que uno puede recibir.

Si a un sevillano le hacen la pregunta que encabeza este artículo puede contestar de varias formas. La Esperanza puede ser una bella mujer de tez morena, Reina de esos marineros que cada día ven dramas humanos en la mar: Lanpedusa, Almería, Tarifa.... Y no muy lejos de la calle larga, la Esperanza coge forma de Padre Leonardo y acude allí donde existe riesgo de exclusión social sin mirar DNI y preocupándose sólo por dar Esperanza a quien sólo le queda eso. Al lado de la muralla, la Esperanza viste cinco mariquillas y es el espejo diario de centenares de personas que allí consiguen ese rato de desahogo tan necesario para todos. Siguiendo por esa misma muralla veremos que la Esperanza tiene rasgos de Astorga y es la luz de cientos de jóvenes salesianos que estudian a su lado y de otros miles de jóvenes que empiezan, con la fuerza de quien cree que con todo puede, este camino largo que es la vida. La Esperanza habita en San Roque, en esa Ronda que divide la vieja y la nueva Sevilla como si quisiera ser el nexo de ambas y el motor de la ciudad. También Esperanza dan todas esas enfermeras que intentan ser el remedio de tanto dolor como el que acumula un hospital y cuyos enfermos tienen sus ojos en San Martín.

Esperanza, en Sevilla, es un momento en la Macarena pidiendo por tantos hijos, nietos, amigos... que son azotado por el paro; Esperanza, en Sevilla, es un beso en una mano trianera que refleja tantos y tantos desahucios que sufren hoy muchas personas; Esperanza, en Sevilla, es una mirada en la casa salesiana donde la juventud sólo pide el tener un porvenir digno; Esperanza, en Sevilla, es una oración en la Plaza Carmen Benitez, pidiendo por todas esas personas que hoy viven por debajo del umbral de la pobreza; Esperanza, en Sevilla, es una reflexión en San Martín para recordar  a tantos enfermos que a diario son condenados a muerte por maléficos recortes; Esperanza, en Sevilla, es ir a la calle Castilla y acordarse de los que por meterse en el infierno de la droga hoy no pueden disfrutar de una vida en libertad. La Esperanza  no es lo último que se pierde porque aquí siempre está presente, nunca nos abandona ni se va. Siempre estará Ella esperándonos en una coqueta plaza, a la vera de un arco o un puente o tras un atrio de naranjos, pero también en lo barrios donde Sevilla necesita más Esperanza: en las Avenidas, en el Polígono Sur, en el Juncal... en esos barrios donde la Esperanza hace su labor más callada y desconocida pero no por ello menos eficaz. 








domingo, 14 de diciembre de 2014

Besamanos y "Tomafotos"

El pasado fin de semana vivíamos hasta 21 besamanos en la ciudad de Sevilla. Seguramente el 8 de Diciembre y el el Domingo de Pregón sean los días que más imágenes están expuestas en devoto besamanos. Como viene siendo habitual, en estos actos, había más personas para realizar fotos que para el besamanos en sí.

Las hermandades pueden mirar para otro lado si quieren pero eso no hará que el problema se resuelva, quizás sea el momento para  que las hermandades se adecuen a los nuevos tiempos y hagan el evento de forma más funcional. Ante todo quiero aclarar que con mis palabras no pretendo que los besamanos se conviertan en un "tomafotos", lo primero es el culto de hermandad y las personas que se dirijan al besamanos deben tener prioridad sobre las demás, eso está claro. Dicho lo cual, y como decía antes, las hermandades hacen mal sin obvian esta realidad de hoy en día. El mundo cofrade es continuo cambio y eso no debe asustar a nadie, a nadie escapa que hoy en día vivimos en la era de la tecnología y las redes sociales y en la era donde todo el mundo tiene el derecho a realizar la foto que le de la gana.

El Lunes veía tres maneras de actuar por parte de las hermandades ante los fotógrafos. En la mayoría de casos las hermandades no hacen nada aunque se produzca una verdadera aglomeración delante de la imagen. Había una hermandad que sí tenía a un miembro de Junta impidiendo hacer fotos con trípode fuera del horario para fotógrafos, la persona lo decía con educación y particularmente no tengo nada que reprochar ante esto, lo puedo considerar personalmente una media errónea pero hay que respetar la decisión de la hermandad y más si la hacen cumplir con educación. El tercer caso que me encontré fue el de la hermandad que permitía trípodes, que encima tampoco estaban molestando para el desarrollo normal del besamanos pero que tenía allí a un componente de la hermandad que hablando con otro hermano al lado de los fotógrafos estaba diciendo en voz alta quejas y desprecios hacia ellos. Ninguno de los que estábamos allí, aunque lo escuchábamos, dijimos nada ¿Para qué? ¿Qué buscaba una discusión delante de la titular? Me pareció muy poco educado pero ante todo un provocador, juraría que es uno de esos "pequeños Nicolás" que hablábamos hace dos semanas porque además su edad rondaría la del truhán. 

Otro asunto que considero se están equivocando los párrocos y las hermandades es el de poner las funciones principales y misas en mitad de los besamanos, Que un culto de la hermandad interfiera en otro culto de la hermandad es algo que salta a la vista que está mal, pero como es lo que hacen la mayoría parece que nadie cae en la cuenta. Sería más lógico que las funciones principales y los besamanos fueran en dos días distintos o cuanto menos que uno se hiciera a la conclusión del otro. De nuevo es lo mejor funcionalmente y en cuanto a vida de hermandad ya que es una manera que los hermanos más "perezosos" tengan la obligación de pasarse al menos dos días diferente por la hermandad y no sólo uno. 

Como digo tantas y tantas veces no hay que tener miedo al cambio si este es para bien y sobre todo las hermandades deben adecuarse a los tiempos como han hecho siempre, no tiene nada que ver una hermandad en el siglo XVI que una del siglo XXI, así que expresiones como "Esto se hace así porque es como se ha hecho toda la vida de Dios" suelen tener poco fundamento. Por ejemplo, buscar las zonas más amplias de la iglesia para poner el besamanos o tener amplios horarios que no sean interrumpidos por nada pueden ser dos soluciones que alivien las aglomeraciones que a veces ponen nerviosos a los miembros de  las Juntas. 


domingo, 7 de diciembre de 2014

Escuela de Cristo: El paraíso escondido

Si os digo que existe un lugar en Sevilla que alberga obras de Pedro Roldán, Luisa Roldán, Cristobal Ramos o Juan de Astorga entre otros; que los propietarios de este lugar, además, tiene varios siglos de historia y por la institución a la que está vinculado han pasado personajes como Alberto Lista, Blanco White, Cardenal Spinola o los antes mencionados Astorga y Ramos, y que encima se encuentra en pleno centro de Sevilla, seguramente todos pensaréis que es algún sitio muy conocido por todos los sevillanos y de bastante reclamo turístico. Sin embargo no es así, es un pequeño oratorio y una plaza muy desconocida para un gran número de cofrades y ya no digamos de sevillanos en general. 

Me refiero al Oratorio y plaza de la Escuela de Cristo, seguramente uno de enclaves donde más serenidad y relax se puede disfrutar en toda la ciudad. Para los hermanos de Santa Cruz es la entrada a nuestras dos casas, la espiritual, debido a que por esta plaza se puede entrar a la Parroquia de Santa Cruz y la administrativa, ya que es donde está la casa hermandad. Esto explica la vinculación existente entre la hermandad y la Escuela de Cristo y como ambas instituciones hacen eventos en común.

La Escuela de Cristo fue una organización religiosa surgida en el año XVII y desde su fundación alternó momentos más álgidos y populares con otros donde cayeron en el ostracismo. En Sevilla llegaron a existir hasta tres Escuelas de Cristo ya que había un límite máximo de integrantes (72) y cuando se llegaba a ese número se creaba otra Escuela. Actualmente, en Sevilla, sólo queda esta Escuela de la Natividad.

Hoy en día el Oratorio está presidido por el Cristo de la Providencia pero a esta Escuela pertenecieron otros dos crucificados que son muy venerados por los sevillanos del siglo XXI, me refiero al Santísimo Cristo de la Salud de San Bernardo y al Santísimo Cristo del Calvario. Ambos estuvieron ligados en su pasado a la institución antes de ser titulares de sus actuales hermandades. A los pies del Cristo de la Providencia se encuentra la Virgen de Consolatrix Afflictorum, obra de Cristobal Ramos. En uno de los laterales podemos ver una replica bastante buena de la Virgen de los Reyes, obra de Sebastian Santos, y, en mi opinión, una de las Adoraciones de los Reyes de más calidad de la ciudad.

Ya sabéis, si algún día os sentís más alterado de lo normal o necesitáis un lugar donde poder reflexionar, no dudéis en ir al barrio de Santa Cruz y a través de la angosta Carlos Alonso Chaparro adentraros en este paraíso de la tranquilidad.


domingo, 30 de noviembre de 2014

Los Fran Nicolás hispalenses

Seguramente un alto porcentaje de cofrades sevillanos cuando vio por primera vez al pequeño Nicolás pensó: "Este tiene "to" la cara de contraguía de (insertar hermandad en la que cada uno pensó)". Realmente el renacuajo la ha liado parda y desde luego ha mostrado a las claras como funciona este país. No creo que este espacio sea el que deba analizar en profundidad la figura de Nicolás pero lo que sí vamos a ver es como en nuestra escala local también tenemos este tipo de personajillos.

En el ámbito cofrade podríamos poner infinidad de ejemplos, para empezar esas personas que entran en una Junta de gobierno y ya se creen dioses en la tierra y parecen que han colmado todas sus expectativas vitales. Pero pequeños Nicolás no sólo tenemos en estos núcleos de las hermandades, sino también, por ejemplo, en los auxiliares de los capataces más afamados de la ciudad. Esos seres cuyo mayor responsabilidad es ir con chaqueta junto a los pasos y que cuando están en la barra de un bar alardean de como tuvieron que intervenir en el conflicto "gravísimo" que hubo entre costaleros. Ni la ONU, oiga.

También tenemos francisquitos en Twitter, donde algunos parecen manejar información tan privilegiada que ni el CNI, me refiero a esas cuentas que, por ejemplo, la noche anterior al funeral de la duquesa mantenían que Macarena y Montesión irían a la Catedral formando una sola cofradía. O también podemos hablar de esos seres que crean cuentas fakes de hermandades haciéndolas pasar por cuentas oficiales. O los de las cuentas supuestamente graciosas cuyo máximo mérito es repetir los mismos chistes una y otra vez y año tras año, pero eso sí, tienen miles de seguidores y eso ya les llena en la vida.

Fuera del ámbito cofrade los Nicolás los podemos ver en el Rocío entre los grupos cercanos a personajes famosos o juntas de gobierno de hermandades. En la Feria donde siempre hay uno que tira de contactos y te consigue meter en la caseta del PP, evidentemente estos seres se lucen con gente de fuera de Sevilla o sevillanos muy poco feriantes. En los carnavales de Cádiz haciéndose selfies con el Selu, el Love o el Yuyu. Vemos como el chico este nombra a Aznar como "El Jose", al igual que nuestros nicolases nombran al alcalde como "Er Juaninancio". Todo sea ponerse una chaqueta, echarse gomina y adoptar una pose, y los Nicolás hispalenses ya viven su propia aventura. 




domingo, 23 de noviembre de 2014

Prohibiciones y vistas gordas

Decían los Obispos del Sur la pasada semana que había que restringir el uso de actividades culturales en las iglesias. Algo tan llamativo fueron capaces hasta de hacerlo público, sin pudor y sin cortarse ni un pelo a la hora de promulgarlo. Vamos, que ellos estaban convencidos que eso que decían era lo lógico y estaba bien. Incluso es posible que esta medida la hayan defendido personas que han asistido a estos e incluso los han presentado. A veces encerrarse en una trinchera y no analizar lo que una noticia supone implica que te tires piedras a ti mismo.

Por casualidades de la vida, esta misma semana uno de esos obispos se ha visto envuelto en un asunto bastante feo. Ha tenido que llamarle Francisco para regañarle por su negligente actuación en un caso tan grave como delictivo. Un joven tuvo que recurrir a Roma para ser escuchado y denunciar un caso de pederastia que había sufrido a manos de 10 sacerdotes de Granada. Sinceramente no creo que Francisco Javier Martínez se haya puesto ni un poquito "colorao" porque le hayan tenido que llamar a capítulo en un asunto que tenía que haber atajado de raíz él. El arzobispo tiene ya un historial a sus espaldas que lo hacen ser un tipo peligroso para la sociedad, en tanto en cuanto sus opiniones son seguidas por muchas personas.

Este arzobispo estaba en Cajasur en la época de la vergonzosa gestión, la cual compartía con mi estimado Asenjo y Santiago Gómez Sierra. También publicó un libro con el vomitivo título de "Cásate y se sumisa" y ahora se encuentra que desde Roma le tienen que llamar la atención por un delito que ha ocurrido en su archidiócesis. Si no llevara sotana es muy probable que ya hubiera tenido problemas legales por malversación de fondos de una caja de ahorros, por apología del machismo y el maltrato o por encubrimiento de un delito de pederastia. Pero no es así, lleva sotana y da homilías en esos centros en los cuales él quiere restringir la cultura. 

Los obispos del Sur no han sacado comunicado de ninguno de estos lamentables actos que han ocurrido en su región y de los cuales ellos son directos responsables. Tampoco han sacado comunicado diciendo la labor que las cofradías hacen día a día y que no se centra, ni mucho menos, en un pregón al año. No son capaces de hacer esa autocrítica de sus malos actos, pero sin embargo sí son valientes para restringir pregones, presentación de revistas cofrades...¡Ojo! si ellos piensan que las hermandades son Iglesia (como dicen de boquilla), estos actos serían actos de Iglesia, no estamos hablando de realizar conciertos de Black Sabbath en las iglesias, aunque a los Obispos del Sur parece molestarle lo mismo una cosa que la otra. 


Foto: ABC



domingo, 16 de noviembre de 2014

Epílogos y prólogos

La sensación de muchos cofrades el pasado Domingo era la misma que la de un Sábado Santo. Eramos consciente que en la Magdalena y el barrio de la Feria se nos anunciaba el epílogo de otro periodo de Glorias. Sonó "La Madrugá", "Solea dame la Mano" y "Virgen de las Aguas" en la Plaza del Museo. Tres marchas que hacían ya que muchos pensáramos en la primavera del 2015. Luego, en otra parte del casco histórico, Tejera nos interpretaba "Pasan los Campanilleros", "Reina de Todos los Santos" y "Macarena" de Cebrián, mientras la Reina de Todos los Santos avanzaba hacia el fin del periodo de Glorias. 

Sevilla no descansa porque la Fe habita en esta ciudad los 365 días del año, si cerramos un periodo abrimos otro y ya este fin de semana tendremos un grandiosos prólogo en San Juan de la Palma. Allí besaremos unas manos de leyenda. Esas manos desgastadas de tantas peticiones y que tanto esconden. Seguro que al entrar en la iglesia, nuestra cabeza gira a la izquierda y nuestra mente ve un "barco" con el malvado Herodes en la trasera. No pasará mucho tiempo hasta que llegue el puente de la Inmaculada y un buen número de las devociones marianas de la ciudad esté a nuestra altura para poder recibir nuestras súplicas.

Luego ya saben, periodo navideño y de belenes en nuestras iglesias y espacios públicos, y luego llegará Enero y de nuevo nos temblarán las piernas cuando estemos ante los Dioses de San Lorenzo y El Salvador, ambos el mismo Dios, mismas peticiones, mismas lágrimas y mismos ruegos. Una vez que pase esto, sólo nos quedará un pensamiento y las 40 noches más largas del año sevillano. Esos 40 días que esconden tantas ilusiones y sueños, tantas túnicas planchadas, tantos capirotes hechos a última hora, tantos via-crucis....

Pero también el Domingo la mirada debía ir hacia atrás, en la jornada también vinieron muchos recuerdos de lo vivido en este periodo de Glorias desde que San José de Obrero llenara de gozo y juventud las calles de su barrio, en una ya lejano mes de Mayo. Pastoras, Carmen, Auxiliadoras.... todas han tenido su hueco en el corazón de los sevillanos cofrades, todas han hecho disfrutar a los que nos hemos acercado por Triana, Macarena, Ronda, Alameda.... 

La historia de Sevilla es un ciclo que nunca se cierra, que siempre parece igual pero que es muy distinto de un año para otro, un ciclo donde continuamente se mira con añoranza al pasado y con ilusión al futuro y donde se van entremezclando epílogos y prólogos. Era 9 de Noviembre, pasaba la Virgen del Amparo por la Plaza del Museo y sonaba La Madrugá, no hacia falta nada más para estar en la Gloria, pero irremediablemente mi mente se me iba al pasado y al futuro :(.


domingo, 9 de noviembre de 2014

¡Tú sí que NO vales!

Corría el siglo XIII cuando el rey Fernando III entraba triunfante en Sevilla. A lo largo de todo ese siglo, en la otra parte de Eurasia, se extendía uno de los mayores imperios que han existido en la historia de la humanidad: El Imperio Mongol. De la mano de Gengis Kan (Señor de todos los Océanos) llevaron el terror allí donde llegaron. Hoy en día, de ese gran imperio queda un país de Asia y con el nombre de Mongolia se conoce en España a un panfletillo a color. 

Reconozco que soy un apasionado del humor satírico y negro, lector en su época del Jueves y hoy en día seguidor de un gran número de dibujantes que de una manera satírica elaboran la crítica más feroz que pueda hacerse. Evidentemente no me estoy refiriendo a la revista Mongolia cuyo único recurso es el insulto y lo burdo ante la manifiesta falta de talento de sus integrantes. Como en todas las profesiones, y especialmente las que requieren de talento personal, no todo el mundo vale para este oficio. La prueba inequívoca para saber si alguien es bueno o no, es que los grandes de este campo nunca recurren al insulto explícito.  

El TL de la revista Mongolia podría firmarlo cualquier adolescente imberbe que, en una época difícil de la vida, intenta tener su momento de gloria, esa época donde es necesario que alguien nos alabe para superar tantos complejos y dudas. Evidentemente si el Twitter del panfletillo fuera llevado por adolescentes la cosa no pasaría de una chiquillada propia de la edad, pero cuando esta cuenta es llevada por autoproclamados profesionales del humor, la cosa ya tiene peor pinta. Si con cierta edad no has demostrado tener el suficiente talento para ganarte la vida de una forma digna, es muy triste tener que recurrir al insulto, menosprecio y falta de educación para poder llevarle un plato caliente a tus hijos.

Cuando la revista Mongolia hace ciertas portadas debe tener en cuenta una cosa, para una publicación satírica lo primordial debe ser ir contra el poderoso, contra el corrupto y contra quien extorsiona. Ir contra un icono que representa tanto para muchísimas personas humildes es de una bajeza moral incluso delictiva. Saben que sacando una imagen cofrade consiguen el aplauso fácil de una parte de su público, además de crear una polémica estéril que les dará la publicidad que necesitan y que no pueden conseguir por su ingenio o inteligencia. Justamente aplausos fáciles y polémicas estériles es lo que las revistas satíricas no han buscado nunca. Es por ello que pienso que en este caso es mejor llamarles panfletillos a color antes que revista satírica. 


Foto: Hermandad de la Macarena



domingo, 2 de noviembre de 2014

Doble moral institucional

Que vivimos en una ciudad donde la doble moral está instaurada es algo que salta a la vista y que cualquiera sabe. Sevilla es una ciudad donde la puñalada trapera está a la orden del día y donde, como ya dijo Fray Carlos Amigo Vallejo, "Si quieres que algo no se sepa, ni lo pienses". Eso es así, como dirían los compadres, y puede gustar más o menos pero en la mayoría de los casos tampoco es que afecte mucho más del coraje que pueda darnos el tratar con gente que no va de frente.

Ahora bien, hay una doble moral mucho más peligrosa para la ciudad, y esa es la institucional. Esta misma semana hemos sabido de las nuevas ordenanzas del Ayuntamiento y como esta plantea sancionar con 750 € a quien rebusque comida en la basura. Esa misma corporación que gobiernan 20 personas autoproclamadas católicos y que parecen pasarse por el forro aquello de la caridad cristiana. Ese Alcalde, que antes de serlo, estaba muy concienciado con los más desfavorecidos y que ahora intenta convertir en delito el intentar comer. El día a día de esta ciudad lo mantienen organizaciones como Cruz Roja, Caritas o el Banco de Alimentos, las cuales han reaccionado rápidamente ante el crimen moral que desde la Plaza Nueva se ha perpetrado.

Lo del Ayuntamiento me recuerda, en parte, a otro postureo institucional que es el que practica una parte de la jerarquía de la Iglesia cuando recurre a Caritas como producto de marketing y buena imagen, pero luego no es capaz de aportar más del 2% del total de ayudas. Esa misma parte de la jerarquía que luego no sabe vivir humildemente

Me apena muchísimo ver como delante de nuestros ojos nos toman por tontos, tantos unos como otros, como se forman trincheras que utilizan a instituciones como Caritas como escudo, y sólo les sirve para eso, para ser su escudo e intentar aprovecharse de ellas. A la hora de la verdad, en los comedores no están como voluntarios ninguno de estos del postureo, está la gente humilde de verdad que pertenece a la Iglesia y otros que sin pertenece a ella, incluso declarándose ateos, practican de manera noble eso de dar de comer al prójimo. Caritas, Banco de Alimentos, Médicos sin fronteras, misioneros, Cruz Roja... son el escudo de unos personajes siniestros que sólo ven su ombligo y jamás les ha importado, ni les importará, el sufrimiento ajeno. 


Foto: www.reportero24.com