martes, 25 de marzo de 2014

El código secreto hispalense

A veces es difícil para un sevillano darse cuenta que gran parte de nuestras conversaciones están dichas para que sólo nos entiendan las personas que son de aquí o tienen muy asumido nuestro léxico. Algunas de las cosas que decimos sí las pueden entender en otras partes de Andalucía pero otras es difícil de comprender hasta para gente que sea de más lejos de La Roda de Andalucía.

El primer punto que vamos a analizar es la gastronomía. Entre sevillanos sabemos lo que queremos cuando decimos alcauciles pero alguien de Burgos seguramente no nos entienda. También nuestro amigo burgalés se perderá cuando le digamos ¿Quieres calentitos?. En este sentido hay sevillanos que, por desgracia, ya no entienden esta palabra. Un día en un bar una señora muy sevillana pidió "Un café y calentitos", el camarero raudo y veloz le llevó su café a la señora mientras decía "Aquí tiene su café, "jirviendo"" Por ejemplo es raro escuchar a un sevillano decir judías, aquí nos entendemos con habichuelas...aunque esto sea otra cosa en gran parte de España. 

Otro de nuestros códigos está en los lugares de la ciudad, especialmente relevantes son en este sentido los puentes de la ciudad. Nuestros amigos foráneos se vuelven locos buscando en un plano los puentes que el sevillano le dice: "Puente del paquito, puente de los leperos, puente del Cachorro...o incluso puente de Triana que en la mayoría de planos viene como de Isabel II al ser este su nombre oficial". Los sevillanos sabemos que cuando decimos "Eso está al lado de Pepe el Muerto" quiere decir que está cercano a la Alfalfa y no en el cementerio como seguramente entendiera nuestro amigo de Vic. También sabemos que Pilatos no vivía en la calle Aguilas....pero ¿estamos seguro que alguien de fuera lo tendría tan claro al oirnos lo de la Casa de Pilatos? Si has quedado en Triana y alguien te llama al móvil y te pregunta "¿Por donde vas? ¿Te queda mucho para llegar?" Tú le contestas que vas por el mechero y rápidamente tu interlocutor sevillano entenderá que ya estás entrando en Triana. Ahora, dile eso a un humano de Eibar, que se va a ir a buscarte al estanco más cercano. Y bastante problemático es quedar con un conquense en el edificio de la Adriática o en el Simago. El pobre se podría tirar varias horas buscándonos.

Pasamos a analizar nuestro código en el callejero, tú a alguien de Sevilla le dices "Vente "pacá" que estoy en la cuesta del bacalao tomando una cerveza" y en seguida el tipo está volviendo por el Bar Gonzalo, pero un extranjero de Oviedo cogería su plano y no encontraría eso de "cuesta del bacalao" por más que buscara. Al igual que no encontraría en un plano la calle Oriente, aunque muchos sevillanos sigan llamando así a la calle Luis Montoto. Y ahora una anecdota real: Mallorquines que vinieron a Sevilla y vieron en la puerta de un gimnasio cercano a la Alameda de Hércules un cartel que ponía "Entre por Amor de Dios", ellos pensaron que era una forma original que tenían los dueños del local para pedir que la gente entrara. Ni se imaginaron que estaban en la puerta trasera del Gym que hay que en la calle Amor de Dios. 

Ya por último vemos el sitio donde quizás más códigos internos utilizamos, y lo mejor de todos es que lo hacemos con tanta naturalidad que ni somos conscientes. Vamos a ir poniendo situaciones: 

- Lunes Santo al mediodía. Estamos en el parque de María Luisa y os digo: "Por ahí viene Santa Genoveva". ¿Me habéis entendido, verdad? Pues ahora explicárselo al francés que sigue esperando ver  la representación de la santa de su país.

- Seguimos en el Lunes Santo, ahora por la noche y en el Salvador, os digo "¡Qué grande es el misterio de Santa Marta!". Me habéis vuelto a entender todos menos el valenciano que está pensando que como si él ve todos los programas de Cuarto Milenio y se compra todos los libros de Jose Manuel García Bautista aún no sabe que misterio tan grande ocultaba dicha santa.

- "Por ahí viene el Señor de Sevilla". No os digo nada más, no hace falta. Pues el madrileño aún está buscando a quien viste tan elegante como para ser llamado así.


Foto: Sevilapedia








martes, 18 de marzo de 2014

Respeto

Esa es la palabra: RESPETO.

Respeto el que exige Ricardo Suárez mientras acusa de ladrones a quienes cuelgan fotos de Semana Santa en redes sociales. ¿Has pensado que esa foto puede ayudar a sentirse más cerca de la ciudad al que ha sido expulsado de su país en busca de un derecho fundamental como es el trabajo? ¿Has pensado que con no seguir a esas cuentas o entrar en sus webs tú no estarías tan saturado como dices estar? ¿Has pensado que en la vida no todo es un a favor de mí o contra mí? Hay mucha gente que simplemente le hace más agradable la vida ver una foto de su cristo o virgen en cualquier época del año ¿Concibes que puede haber personas con pensamiento diferente a tí?

Respeto el que exige Monseñor Blázquez mientras saca, a la luz pública, todo un ideario totalitario. ¿Has pensado, antes de pedir respeto, que tu antecesor le ha faltado al respeto a muchas mujeres que decidieron abortar aún sabiendo que era una de las decisiones más difíciles de su vida? ¿Has pensado en el poco respeto que históricamente han recibido gays y lesbianas desde los púlpitos sacros? ¿Has pensado en el respeto que en este país tuvo la Iglesia durante los años del nacional-catolicismo? 

Respeto el que exige Manolo Soria mientras se pasea por La Campana entre risas, "a la misma vez" que La Lanzada teme por la lluvia. ¿Has pensado que hay muchos cofrades que no tenemos porque estar al lado de la Iglesia? ¿Has pensado en el respeto que merecen las asociaciones cofrades que con esfuerzo acercan la Fe donde antes sólo llegaba el desprecio de Palacio? ¿Has pensado en el respeto que recibe una hermandad con siglos de historia y que es obligada a salir de la Catedral mientras llueve o pagar 2000 € si quiere pasar allí la noche?

Respeto el que exigen muchas personas anónimas en internet ya sea en redes sociales, comentarios de noticias o foros. Respeto que exigen con insultos y menosprecios. Respeto que piden quienes no son capaces de escribir tres palabras sin descalificar a quienes tienen otro punto de vista. Alguna vez hemos hablado de lo importante que es ponerse en lo diferentes puntos de vista que tiene una misma realidad.  No se es más o menos católico por estar a favor o en contra del aborto, al igual que no se es más cofrade por vestir una túnica de ruán o una de capa, ni más o menos entendido por gustarte más una chicotá en Campana que un rezo al pasar una cofradía por la Catedral. Cada uno aportará sus puntos de vista, cada uno lo verá de una manera pero lo fundamental es mantener siempre el respeto entre todos. 

Respeto es la palabra mágica, es lo que todos exigimos para nosotros pero muy pocos son capaces de dar a los demás. Respeto es la palabra que haría que viviéramos en un mundo mejor si todos fuéramos tan exigentes con nosotros mismos para pedírnosla como lo somos al exigírsela al prójimo. Parafraseando al sabio de Hortaleza con aquello de "Ganar y ganar y ganar, y volver a ganar, ganar, ganar..." yo pido que todos nos repitamos para nosotros mismos una y otra vez la frase "Respetar, respetar, respetar, y volver a respetar, respetar, respetar..."

Foto: El Rinconcito Cofrade


martes, 11 de marzo de 2014

Tú me entiendes

Cuando un cofrade pasea estos días por la ciudad va buscando una cosa: Esa señal casi definitiva. No me refiero a ver alguna virgen vestida de hebrea, la parihuela de un paso en su iglesia o la multitud de cultos que hay en estos 40 días que también esas son señales. El hecho con el que a todos se nos escapa el "Esto ya está aquí" es cuando vemos esa primera flor de azahar. Yo la vi el pasado fin de semana y en segundos se me activaron los cincos sentidos.

Por un lado vi una chicotá eterna de un Nazareno en la mañana del Viernes Santo subiendo la Cuesta del Rosario, también vi una salida imposible en la calle San Esteban, un crucificado por la plaza de la Alianza que se refleja en un azulejo, un palio blanco inmaculado que ilumina la Plaza de España, un nazareno de ruán que iba rezando el Rosario detrás del Dios de San Lorenzo, una Virgen que llora por San Jacinto camino del Puente y un gitano de la Cava que muriendo va por Triana.

Olí al incienso del Cristo de Burgos en San Pedro y al de Pasión en el Salvador, a cera quemada en el Cerro, volviendo de una larga estación de penitencia y a buganvillas en el Parque al paso de un Cautivo, olía a candelería "cansada" en Nervión, a palio de flores exóticas en Pureza, a lirios en la cuna del saber y a rosa roja en la Plaza de San Andrés.

Toqué con mis labios un Lignun Crucis en San Vicente, y sin salirme de ese barrio también toqué con la yema de mis dedos un paso totalmente plateado. No pude resistirme a tocar la medalla de mi hermandad mientras vestía de ruán negro. Y también tocar la mano del monaguillo que ilusionado me ofrece un caramelo.

Escuché a la Banda del Sol rozar la perfección con "Bendición" en el Postigo, y a la Centuria acercarse al convento donde habitan las santas más santas de Sevilla a los sones de "Llora Sor Angela", a la Banda de Mairena del Alcor adentrarse en el Arenal con Guadalupe y la marcha "Hossanna in Excelsis", y claro, de ahí me fui a escuchar "Virgen de las Aguas" en la Plaza del Museo. Escuchando "Caminando va por tientos" atravesé la Alameda con Virgen de los Reyes y con "Requiem" entré en el Tardón. Y al final un acorde de Margot y la Plaza de Molviedro me vinieron a la mente. 

Degusté una torrija en la Campana, pestiños en Ochoa, croquetas en Casa Ricardo, pavía en el Rinconcillo y adobo en..... ¿Hace falta decir donde?. Fueron los cincos sentidos los que se me activaron y sólo con ver una flor de azahar, seguro que algunos me tachan de loco, exagerado o paranoico pero también es seguro que tú me entiendes.


Foto: ABC

martes, 4 de marzo de 2014

Cofrades de 40 días y 7 noches

Llega la Cuaresma y con ella llegan los cofrades de 40 días y siete noches. Cofrades que el pasado Domingo de Resurrección decían: "Y lo malo es que este año queda más de un año para volver a sentir la Semana Santa". No pueden estar más equivocados y no saben lo que se pierden los que tiene este desafortunado pensamiento. Que sepas que te perdiste un mes de Mayo Glorioso, con San José paseándose por su feligresia, que no viste estampas tan bellas como las que deja la Virgen de la Alegria por San Bartolomé, o la Virgen de la Salud por la Costanilla. Y si nos vamos a la verdadera Sevilla, a la de los barrios, te perdiste la devocíón con la que pasean los vecinos de Juan XXIII a su Anunciación o los de Alcosa a los Desamparados.

Un mes de Mayo de Pastoras y Auxiliadoras, un mes de Mayo donde la Semana Santa empieza en los pies de quienes sacan sus primeros pasos hechos a base de esfuerzo e ilusión. Un mes de Mayo donde en San Antonio se vive un segundo Miércoles Santo y en la calle Antonio Machín se repite cada año lo irrepetible, En definitiva un mes de Mayo de flores, alegría, "¡vivas!" y devoción popular.

Ya en Junio no pudiste ver el emotivo momento que se vive cuando el paso del Sagrado Corazón de Jesús visita a los enfermos de San Juan de Dios, ni la visita de del Inmaculado Corazón de María a su vecina residencia, ni te imaginas lo que es ver a San Antonio por su barrio de Torreblanca o la ilusión que radia la juventud de Candelaria Madre de Dios. Tú que el Domingo de Ramos presumes de saberlo todo de Semana Santa ¿Sabrías decir una virgen negra que procesiona en Sevilla? No, claro, no es en tu Semana Santa de 40 días y una semana es en Septiembre y sale desde San Buenaventura. También en Septiembre puedes ver Pastoras en Santa Marina o en Triana, Reinas en la Puerta Real y advocaciones foráneas que los sevillanos acogemos como nuestra en San Benito Abad.  No viste rezar a las hermanas de la cruz a la Virgen de los Reyes de los Sastres, ni el dolor que todos sufrimos al ver que Santa Lucia volvía a pasar ante su sede y esta se encontraba en un estado deplorable y mantenía las puertas cerradas (aunque este año no pudo salir por la lluvia). El otro Inmaculado Corazón tampoco lo viste, tú a Torreblanca sólo vas el Sábado de Pasión...y si acaso.

¿Conoces la tradición del Rosario en Sevilla? ¿Has visto el "paseo" que le dan sus hermanos de San Julián cada mes de Octubre?, o ¿como emociona el Rosario de Las Aguas con la banda de Mairena del Alcor?. ¿Sabes lo que es una estrechez? ¿Viste alguna vez a las Nieves camino de la Plaza de Santa Cruz?. ¿En Triana caminaste al lado de los hermanos costaleros y capataces y su Madre de Dios?. ¿Quieres que te cuente como es el encuentro de la Virgen de la Cabeza y la Hermandad de Montesión?. Ni te imaginas lo que es bajar por la Plaza de los Terceros con Tejera y la Virgen de la Encarnación, ni ver a los miembros de la Banda del Sol rotos de dolor por la muerte de una de sus integrantes y aún así haciendo que la Virgen de la Sierra caminara entre pentagramas celestiales. No ganaste el Jubileo con la Divina Enfermera camino de la Basílica del mundo ¿verdad?. Ni el 12 de Octubre saliste con la patrona en uno de los recorridos más bellos posible para una hermandad. En los Humeros sólo muy pocos iban en rosario de la Aurora, y algunos más, pero no muchos acompañaron su vuelta a uno de los barrios con más historia cofrade de la ciudad.

De nuevo Santa Catalina fue noticia con su Virgen del Rosario, y de nuevo tuvimos que reivindicar justicia con los lazos amarillo de nuestra solapa, en San Vicente, muchos años de historia pasan delante de los ojos de que quien ve a su virgen del Rosario. Y en el Barrio León el Rosario es sinónimo de fiesta cada mes de Octubre.  Y la solemnidad con la que procesionan Reina de Todos los Santos o la Virgen del Amparo es algo que no encontrarás en tu Semana Santa. Amigo, tu decisión es restringir a sólo una semana la Gloria, algunos tenemos la suerte de sentirla los 365 días de año.