Caridad de los Príncipes

La próxima semana hará 9 años de la primera salida procesional de Caridad de los Principes, considero que es de justicia rendirles un pequeño homenaje en este humilde blog cofrade. Como tantas otras asocaciones y pro-hermandades ellos hacen una labor encomiable a lo largo del año y no es tan reconocida como lo pueda ser la de las hermandades de Semana Santa o pertenecientes a la Iglesia.

Esta Asociación pertenece a la FECO (Federación de Asociaciones cofrades de Sevilla), esta federación nace con la intención de aglutinar a todas estas asociaciones y así tener más fuerza y recursos para realizar su labor social y facilitar la labor administrativa y jurídica de las mismas. Además de un apoyo mutuo que nunca viene mal cuando en ocasiones son atacadas tan ferozmente. De esta Asociación mañana 17 de Octubre se cumplirán 2 años de su creación. 

Como decíamos, Caridad de los Príncipes nació en el 2004 y podemos considerar una Cruz de Mayo que había en el barrio en los años 80 y el paso de la Amargura de los Príncipes que surgió en 1989 como el germen de la misma. Un grupo de amigos decidieron dar este paso adelante y encargar una imagen cristífera (Nuestro Padre Jesús de la Caridad en su Tercera Caída) al escultor sevillano Javier Roán. Esta imagen procesionaba hasta hace muy poco tiempo en Octubre pero actualmente han decidido cambiar su estación  de penitencia al periodo cuaresmal. La Virgen titular (Nuestra Señora del Desconsuelo) es también obra de Javier Roán del año 1998 y el pasado fin de semana realizó su II Rosario Vespertino por las calles de su barrio. 

En el barrio es bien conocida la labor social que esta asociación realiza ya que son continuas sus Campañas de donaciones de sangre (Por cierto, el próximo 23 de Octubre tienen la siguiente), eventos lúdicos-deportivos o incluso el pago de recibos de la luz a las personas más necesitadas de la feligresía. Entre los proyectos futuros están el completar el paso de Nuestro Padre Jesús de la Caridad en su Tercera Caída y el realizar el palio de Nuestra Señora del Desconsuelo pero ambos proyectos serán realizados cuando la situación económica mejore y no sea tan necesaria su labor en una de las zonas de la ciudad con mayor tasa de desempleo. 

Antes esto no pasaba.... ¿Estás seguro?

Algunos se echan hoy las manos a la cabeza cuando ven que alguien disfruta con la Semana Santa. Pretenden que sólo sea tratada en un  sentido trágico de la vida y si no hay sufrimiento es como si se le faltara al respeto a alguien o algo. Sobre todo en Andalucía la Semana Santa es devoción, claro está, pero también es fiesta y alegría. Como en tantas otras cosas nuestros amigos los neorancios se echan las manos a la cabeza cuando hoy en día ven a una nazareno que va hablando con alguien y ya no digamos si el nazareno se hace una foto o descansa en algún bar. El neorancio tira de la añoranza que nunca conoció porque nunca existió y dice una de sus frases top "Ay! hemos perdido el norte, antes esto no pasaba"

Hoy traemos una fotografía antigua de la Esperanza de Triana donde vemos claramente como los nazarenos se fotografían a cara descubierta mientras se fuman tranquilamente su cigarro. La gente también posa alrededor para completar una magnífica instantánea constumbrista. Si esta foto estuviera en color y circulara por las redes sociales del siglo XXI seguro que sería TT entre neorancios y se lamentarían de como hemos perdido los valores.

Sin duda tenemos no sólo esta foto sino muchas más que demuestran el sentido festivo que en Sevilla tiene la Semana Santa. Obviamente también hay un sentido religioso y devocional, una cosa no quita la otra. Como tantas veces hemos dicho ya en este blog, la Semana Santa es tan absolutamente maravillosa porque tiene multitud de matices y puntos de vista, me atrevería a decir que uno por cada persona que participamos en el mundo cofrade. 

No pretendo decirle a nadie como debe actuar ni que debe hacer y mucho menos pensar, como a veces si hacen algunos cuando salen este tipo de temas, pero darle ese sentido estrictamente religioso produce serios problemas de incoherencia con lo que dice la Biblia, se supone que el católico no debería ir contra la palabra de Jesús y da la casualidad que en la Biblia no se habla nada de que sea malo hacerse una foto vestido de nazareno pero si habla de idolatrías a imágenes...ya sabéis aquello del Éxodo 20:1* (no dudo que quien tan firme es para censurar acciones de los demás en nombre de Dios conoce este y todas las citas de la Biblia). Cuidado con ser tajantes e inquisidores con estos temas que todos podemos caer en la incoherencia. 

*Exodo 20-1:

"Y habló Dios todo esto, diciendo: Yo soy Yahvé, tu Dios, que te ha sacado de la tierra de Egipto, de la casa de la servidumbre. No tendrás otro Dios que a mí. No te harás esculturas ni imagen alguna de lo que hay en lo alto de los cielos, ni de lo que hay abajo sobre la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. NO TE POSTRARÁS ANTE ELLAS y no las servirás, porque yo soy Yahvé, tu Dios, un Dios celoso, que castiga ...y hago misericordia hasta mil generaciones de los que me aman y guardan mis mandamientos."

La cultura del cerrado

A nadie escapa que Sevilla es una ciudad que vive principalmente del turismo. Sin duda tiene potencial suficiente como para ser referente mundial en este sentido o al  menos para elevar el nivel de vida de sus ciudadanos, al fin y al cabo es lo que todo el mundo debe buscar. En Sevilla no hay un Silicon Valley, ni una Universidad de Oxford ni un puerto de Rotterdam. No, no tenemos nada de eso y aunque siempre apoyaré cualquier intento de diversificar la oferta de esta ciudad debemos ser realista y a día de hoy la Cartuja no se parece en nada a la Bahía de San Francisco,de nuestra actual Universidad no ha salido ningún referente mundial y nuestro Puerto no supone el 11% del PIB del país como en el caso de Rotterdam. Repito, y para que quede claro, lo que a continuación voy a exponer no debe ir en detrimento de fortalecer estas debilidades de la ciudad. 

Lo que a día de hoy tiene la ciudad, aparte de una tasa de paro descomunal  y una carencia de empleo escalofriante, es un buen paquete turístico que ofrecer. Tiene eventos conocidos a nivel mundial como la Semana Santa, la Feria, los toros, el flamenco o el Rocío; tiene un casco histórico que fascina tanto al que lo ve por primera vez como a los que tenemos la suerte de verlo a diario, tiene monumentos con atractivo mundial, tiene unas costumbres, como la tapa, que son también conocidas tanto en España como en el resto de países, tiene a la segunda pinacoteca del país... Pues bien, si tenemos todo esto y la situación es tan grave no hace falta ser un lince para darse cuenta que algo falla.

En mi opinión ese fallo tiene dos aspectos, por un lado la falta de iniciativa de sus ciudadanos y dirigentes y por otro lado la comodidad y el "hacer las cosas como se han hecho toda la vida de Dios". No es de recibo que una ciudad que vive de la gente que le visita, le cierre las puertas de todo en todo momento. Que impida que el turista dé empleo y deje riquezas en la ciudad. Si un turista quiere ir la Tour Effiel tiene para hacerlo de 9.00 a 00.45 en verano y de 9.30 a 23.45 el resto de año; si un turista va a la Catedral de Colonia podrá entrar de 6.00 a 19.30 o de 6.00 a 21.00 según la época del año; si lo que quiere es ver el Coliseo de Roma tendrá desde las 8.30 hasta que se ponga el sol, todos los días del año salvo 25 de Diciembre y 1 de Enero; y si lo que desea es ver las Piramides de Egipto tendrá ocasión de hacerlo de 7.00 a 19.30. Después de esta vuelta al mundo vamos a darnos una vuelta por Sevilla: La Catedral abre:

 Horario de invierno:

Lunes: de 11:00 a 15:30 (de 16:30 a 18:00 visita audioguiada gratuita con reserva anticipada. En español e inglés)*

De martes a sábado: de 11:00 a 17:00

Domingo: de 14:30 a 18:00

- Horario de verano (julio y agosto):

Lunes: de 09:30 a 14:30 (de 15:30 a 17:00 visita audioguiada gratuita con reserva anticipada. En español e inglés)*

De martes a sábado: de 9:30 a 16:00

Domingos: de 14:30 a 18:00

El mejor de los casos es los Domingo de Julio y Agosto que abre con la fresquita (14.30 a 18.00). La diferencia creo que es abrumadora ¿Tan difícil es contratar a gente y abrir todo el día? Si está demostrado que turistas hay a todas horas y que rentable va a salir en todos los sentidos.

Si esto lo tenemos en la SIC, imaginemos el resto de iglesias y parroquias de la ciudad. Salvo honrosas excepciones, la mayoría de iglesias, parroquias y conventos de esta ciudad abren o muy poco o casi nada. ¿Cuantas iglesias de Sevilla están siempre cerradas? ¿Cuantas abren sólo para el culto semanal y cierran rápidamente? Casi cualquier iglesia de Sevilla tiene algún elemento de bastante valor, ya sea por los titulares, retablo, cuadros.... ¿De verdad le queremos ocultar esto a los que nos tienen que dar de comer?

Somos turistas y estamos cansados de tanto correr para que no nos cierren las iglesias y los monumentos. Nos sentamos en un bar a tomar una tapa y una cerveza que nos han dicho que aquí están muy buenas. El camarero viene y nos indica que pidamos rápido porque ¡¡¡la cocina cierra!!! La pesadilla no termina, el turista al final cuando vuelva a su lugar de origen dirá: ¿Sevilla? muy bonita en fotos porque si vas allí será lo único que verás, lo tienen todo cerrado. Y el sevillano seguirá en paro, deambulando por la ciudad rodeado de pobreza pero diciendo "Miarma, que ciudad más bonita tengo ¿Por qué no vendrán más turistas?"

Cofrades en V.O.S.

¿Se han fijado la similitud que podemos encontrar entre el mundo de las cofradías y el de las series extranjeras? Vamos a ver como el mundo ficticio se plasma en nuestro mundo real. Veremos como personajes de series están muy presentes en la Semana Santa.

El Patrcik Jane cofrade: Patrick Jane es el protagonista de la serie El Mentalista. Ayuda a resolver homicidios gracias a sus enormes cualidades intuitivas. En nuestra Semana Santa, ese rubio personaje, sería el que un Lunes Santo ve un nazareno de ruán a las 17.30 en la Alameda y rápidamente dice: "Ese es de Vera Cruz". Es posible que nuestro Patrick Jane vaya acompañado de otro personaje de serie: Richard Castle, en tal caso le contestará "Bueno, yo creo ese es de Las Penas porque si fuera de Vera Cruz habría cruzado por el cine y no seguiría para adelante por Trajano". Nuestros dos personajes, como buenos investigadores, seguirán al nazareno para ver a que iglesia se dirige o poder comprobar si lleva el cíngulo franciscano de esparto o no. Sólo entonces quedarán satisfechos. 

Juego de tronos: Son esos personajes que poco a poco se va metiendo en la hermandad y que un buen día alguien decide incluirlos en una candidatura a hermano mayor. Entonces sacarán sus fieras garras y no mirarán por los intereses de su familia (hermandad) sino por los suyos propios Aparecerán cosas la avaricia, ira, soberbia...pecados capitales que debieran ser dejados para las series y de los que no tendríamos que hablar en una hermandad pero que desgraciadamente sabemos que existen.

El Lisa Simpson cofrade: Nos referimos en este caso al personaje sevillano que ve la Semana Santa con gente neófita en la materia. El "Sabelotodo" sacará entonces todo su repertorio de la manera más cursi posible, de tal manera que el Jueves Santo a primera hora de la tarde, sus invitados neófitos estarán encantados de saber que la hermandad de Los Negritos lleva ese nombre por los orígenes de la hermandad, luego les entusiasmará saber como Las Cigarreras han estado siempre vinculada a tan importante empresa....una vez que hayan pasado un Jueves Santo, Madrugá y Viernes Santo con el Lisa Simpson, nuestros desconcertados neófitos no sabrán si la concordia es entre la La Macarena y la Esperanza de Triana o Macarena - Gran Poder, si  la Duquesa de Alba es devota de la Carreteria y además les hizo el templo o si en Montserrat sacan una espada por el Voto de Sangre a la Inmaculada Concepción que realizan sus hermanos. 

El Cofrade Break: Si en "Prision Break" se iba haciendo el plano de como escapar de la cárcel, el cofrade Break lleva un plano en su cabeza y un Domingo de Ramos cuando termine de ver a La Estrella en el puente querrá ir a ver salir El Amor. Entonces activará su plano y pensará "Por el Arenal no puedo ir porque me coge la bulla de Jesús Despojado, por San Pablo está la bulla de La Estrella, por La Campana imposible con La Hiniesta y San Roque... en ese momento el cofrade break saca su GPS cofrade interno y consigue la calle perfecta para llegar en el menor tiempo posible  evitando todas las bullas que hay a esa hora"

El Will McAvoy: Will McAvoy es el presentador de noticias de la serie "The Newsroom", son unas noticias cuya máxima preocupación es la veracidad y en cierta manera con las introducciones y las entrevistas que hace intenta sentar cátedra. En nuestro mundo ese personaje lo reflejan algunos periodistas que cada artículo que escriben es una verdad absoluta, también muchos personajes que en los comentarios de las noticias y en algunos blogs hablan con la certeza del que todo lo sabe y todo lo controla.

El Sheldon Cooper. Sheldon Cooper es el físico de la serie "The Big Ban Theory", todo lo relaciona con la física. En nuestro mundo este personaje lo interpretan algunos costaleros que cuando cuentan como iban por la Cuesta del Rosario o Bacalao rompen todas las leyes de la física, más o menos si los escuchas con atención dejan ver que la cuesta tiene un desnivel del 25% y que el peso que ellos llevan se aproxima a 300 o 400 kilos...aún así ellos salen con clase con el izquierdo por delante.

......y en el fondo todos firmaríamos que hubiera un Frank Parker. Este el protagonista de la serie "7 días". En ella el protagonista junto a un equipo de científicos se trasladan siete días atrás en el tiempo. Una vez en el pasado lleva a cabo su misión para reconvertir la historia hacia mejor. ¡Ay! nuestro Fran Parker cuanto trabajo habría tenido estos últimos Domingo de Resurrección para volver atrás y cambiar la lluvia en sol. 

Semana Santa: El mundo en el que todos caben (II)

Hablaba en el artículo anterior de lo erróneo que me parecía mezclar política y Semana Santa, especialmente si esa mezcla era utilizada para encasillar a todos los cofrades en un perfil o como arma arrojadiza de un debate político. En este artículo vamos a ver ejemplos concretos de como esas teorías se desmoronan. 

¿Se imaginan lo que pensaría el típico neorancio conservador si se entera que en una Conferencia Regional del PC se piropeara a la Macarena?, seguramente se reiría y diría "¿Eso como va a ser?, miarma" pues en 1978 un referente de este partido, parlamentario, poeta, intelectual pero siempre con el apelativo "de izquierdas", hablamos de Alberti, dijo en un acto regional del PC:

Déjame esta madrugada

lavar tu llanto en mi pena,

Virgen de la Macarena,

llamándote camarada.

Flor del vergel sevillano,

sangre de tu santa tierra,

de la paz, no de la guerra,

jamás de Queipo de Llano.

Que tú no eres generala,

abogada del terror,

sino madre del amor,

lumbre que todo lo iguala.

Camarada, compañera,

de obreros y campesinos,

nunca de los asesinos

del pueblo que te venera.

Tú la representación

pura de la luz serena,

Virgen de la Macarena,

no de la provocación.

Muchacha de Andalucía,

la más clamorosa alhaja

de la sola cofradía,

de la gente que trabaja.

La Virgen del Baratillo,

sobre cuarenta costales,

sueña en la hoz y el martillo

para aliviar tantos males.

Y como vemos no se limitaba a versos sino que le gustaba vivirlo de primera mano, a él y otros miembros del PCE, como demuestra este recorte del ABC 

A estas alturas del artículo ya hemos dado el primer susto a los radicales conservadores y progresistas, ambos dentro de sus clichés se hacen la misma pregunta ¿Que hace un comunista gustándole la Semana Santa?. Pero vamos a seguir y ahora nos vamos a referir a como desde la jerarquía de la Iglesia en ocasiones también se ha visto la Semana Santa como al enemigo en vez de como algo suyo. ¿Me van a negar que aquí hemos tenido, tenemos, y tendremos curas que hacen lo imposible por alejarse del mundo cofrade? ¿Me van a negar eso en Pino Montano, por ejemplo, donde hasta que no se cambió el cura la hermandad fue de local en local? ¿Me van a negar las encuestas pos Concilio Vaticano II donde más del 80% de sacerdotes menores de 33 años de la archidiócesis manifestaban que la Semana Santa (como fiesta de religiosidad popular) no debería existir? ¿Me van a negar que han existido cardenales a lo largo de la historia donde su máximo afán era ver como podían recortar a las hermandades? Quien está dentro de este mundo sabe que se pueden poner mil ejemplos al respecto. Y al revés también, porque dentro del mundo católico existen muchas personas que políticamente se declaran de izquierdas y en ocasiones las asociaciones que forman hacen más por el mundo cofrade que algunos miembros de la jerarquía más conservadores. 

Y como siempre es bueno escuchar a los expertos y estudiosos de los temas, el siguiente párrafo es integro del libro “Sevilla 1936: Del golpe militar a la guerra civil”, obra del historiador Juan Ortiz Villalba:

“Durante el primer bienio republicano, las derechas habían impedido los desfiles procesionales con el pretexto del ambiente anticlerical. La Semana Santa se recuperó en parte durante el bienio radical-cedista, pero fue en 1936 cuando todas las cofradías volvieron a salir a la calle. El alcalde Horacio Hermoso y los concejales republicanos pusieron un gran empeño en realzar la Semana Santa comprometiendo decididamente al Ayuntamiento en su organización y venciendo las reticencias de los concejales comunistas y socialistas.

Las derechas sevillanas buscaron entonces otras formas de deslucir la Semana Santa y hacer de ésta arma arrojadiza contra la República. Las familias aristocráticas y de la burguesía, que tradicionalmente alquilaban los palcos de la plaza de San Francisco, situados frente al Ayuntamiento, para contemplar los desfiles procesionales, los dejaron vacíos. Así privaban a las cofradías de los ingresos correspondientes. Además, las señoritas derechistas se negaron a lucir mantilla y peineta el Jueves Santo, haciéndolo en cambio otras, de los medios republicanos. Ante el boicot a los palcos de la plaza de San Francisco, el alcalde dispuso que los ocupasen los niños del asilo, haciéndose cargo del coste el Ayuntamiento de Sevilla y el ministro de Justicia Manuel Blasco Garzón, de su propio bolsillo.”

Seguimos con ejemplos, ¿les conmueve el misterio de Santa Marta cuando lo ven? No parece que eso lo pueda hacer un anticofrade, estaremos de acuerdo en eso todos. Pues mira por donde su autor fue Luis Ortega Bru, un hombre de profundas y públicas ideas de izquierdas. "¡Adios! otro comunista cofrade y encima este ¡artista!". Para colmo en ese misterio va uno de los símbolos de nuestra Semana Santa como es la rosa roja, la cual dona todos los años una persona muy conocida por sus ideas políticas: Iñaki Gabilondo. Ahora es cuando el radical de izquierdas salta y dice: "¿Iñaki?, pero si a ese hombre le veo todas las semanas en el vídeo blog de El País y es de los nuestros!". Amigo, acabas de descubrir lo que llevamos dos artículos intentando explicar: AQUI TODO EL MUNDO CABE

Semana Santa: El mundo en el que todos caben (I)

Hoy en día nos están metiendo en un mundo donde estar en medio de dos grupos opuestos es estar enfrentados a los dos, donde, como si de Casablanca se tratara, todo lo debemos ver en blanco y negro, ser de unos o de los contrarios, estar radicalmente en contra o radicalmente a favor. Esto es así en todos los ámbitos de la vida, desde las cosas más relevantes como puede ser las ideas políticas (formas de ver la vida) hasta las cosas más banales como puede ser el fútbol. Esto es un soberano error por dos razones, en primer lugar porque creerse en posesión de la verdad absoluta en el 100 % de las cosas es síntoma inequívoco de estar acertando en un 0%. Y segundo, mezclar cosas que no tienen nada que ver es también síntoma que se está cometiendo un error garrafal. ¿Os habéis fijado en el mundo de clichés que vivimos? y eso en nuestra ciudad lo llevamos al máximo, si eres un sevillano al que le gusta la Semana Santa y la Feria tienes que decirle a tu peluquero, cada vez que vayas, que te mida el tamaño de tus patillas. Si te gustan los toros no puede gustarte tomarte una cerveza en el Fun Club de la Alameda, si vas a un concierto de la Banda del Sol, no puedes ir a uno de Extremoduro. O lo uno o lo otro, o el Yin o el Yang o lo blanco o lo negro....olvídate de los grises y mucho menos de una paleta multicolor. ¡Me niego a ello!

Al ser esto un blog cofrade lo vamos a centrar en la Semana Santa y como desde ciertos puntos se intenta politizar la Semana de TODOS los que nos gusta esto. Por un lado está la politización desde la derecha, apropiándose de la Semana Santa e intentando hacerla un coto privado suyo. Creyendo (o intentando hacer creer) que todos los que nos movemos de una manera u otra en este mundo es porque nos regimos por un ideario nacional-catolicista. Por otro lado está la politización desde la izquierda donde normalmente sus miembros atacan ferozmente a todos los que de una manera u otra nos movemos en este mundo porque creen que nos regimos por un ideario nacional-catolicista. Al final hemos unido a los extremos contra nosotros ¿Lo veis?

Miren, señores de los extremos radicales o radikales (según sean de un lado u otro), en la Semana Santa cabe todo el mundo, de izquierdas o de derechas, católico o ateo, blanco o negro, alto o bajo... Cada uno que le dé el punto de vista a la Semana Santa que quiera, ya sea un punto de vista religioso, folclórico, cultural, artístico, económico, antropológico, musical o social. Porque todos esos puntos de vista son los que tiene la Semana Santa y eso es lo que hace de esta fiesta algo absolutamente único y maravilloso. Como sólo queramos encasillarlo en uno de ellos, por la simple razón de que ese es el nuestro, acabaremos destruyendo la grandeza del mundo cofrade.

En el próximo artículo profundizaremos en esta idea y lo haremos viendo ejemplos concretos donde tanto los extremistas de la izquierda como los de derechas verán de primera mano como referentes ideológicos para ellos se salieron de ese redil y demostraron que aquí todo el mundo cabe o que no a todos los de un pensamiento más conservador les tiene porque gustar la Semana Santa .

Foto: Que.es

La otra madrugá

Hace unos días que Sevilla vivió con fervor la procesión de la Virgen de los Reyes. La patrona como cada año ha sido fiel a su cita con los sevillanos y efectuó su tradicional recorrido alrededor de la Catedral. Esta vez estuvo más acompañado que el pasado mes de Mayo cuando el invento de Asenjo dejó desangelada a la cofradía. Desde las 6 de la mañana había multitud de personas esperando ver a la imagen de la época fernandina.

Pero en algunos lugares cercanos a Sevilla la procesión empezó mucho antes de las 8.00, hora que la Virgen de los Reyes estaba en el umbral de la Puerta de Palos. Desde diversos pueblos del Aljarafe se organizan peregrinaciones que discurren durante toda la noche y cuya meta es la Santa Iglesia Catedral de Sevilla. Los feligreses del Aljarafe empezaron alrededor de la medianoche su particular 15 de Agosto protegidos por los últimos vestigios de las lágrimas de San Lorenzo. Realizan un camino de reflexión y oración que culmina cuando pueden ver a su patrona a los ojos. Parece que esta antiquísima tradición se está recuperando de la mano de jóvenes cofrades aljarafeños que está organizando las peregrinaciones desde puntos como Sanlucar la Mayor, Albaida, Valencina, Olivares....

La procesión de la Virgen de los Reyes es quizás la que menos ha evolucionado de todas las procesiones que se hacen en Sevilla, y esto no lo digo de manera peyorativa sino que mantiene una esencia que la hace única y al igual que no vería bien que "semanasanticemos" a la procesión de la Virgen de los Reyes, tampoco sería adecuado lo contrario. Cada procesión debe tener su idiosincrasia y eso es lo que hará que Sevilla sea ciudad única en el mundo cofrade.

Foto http://grupojovendejesus.blogspot.com/