Fotos de 22 cofradías de la Magna de Huelva y 12 vídeos

Perturbados

Cuando en la tarde noche del pasado lunes estábamos delante de nuestros ordenadores una noticia empezó a encogernos el corazón. Se había producido un incendio provocado en la Basílica del Gran Poder. Poco a poco se fueron conociendo más datos y quizás se estropeó la fantástica historia de guerra que algunos ya habían planteado. Se trataba de un perturbado, un hombre enfermo que pudo causar mucho daño, pero que gracias a Dios todo quedó en un susto. Algunos debieron pensar que eso del susto no era suficiente, y aunque quedaba claro que no se trataba de nada más, decidieron que sí, que iban a convertir el delito en guerra.

No cabe duda que el autor de los hechos es un perturbado, seguramente tratado, o si no, será tratado a partir de ahora. Pero el problema viene en el resto de perturbados que una parte de la sociedad ve como gente sana e incluso ejemplo a seguir. Hablo de esos perturbados que tras cuentas "fakes" calientan el ambiente con sus comentarios, hablo de los perturbados que usan un hecho tan desagradable para promocionar sus estrofas, hablo de quien desde un medio de comunicación incita a la violencia contra un enfermo, recordemos esto, enfermo mental. Perturbado es también el que hace un minuto a minuto de esta noticia como si de un ataque terrorista se tratara, y no es menos perturbado el que escribe la crónica o artículo de opinión de este hecho como si estuviera describiendo la situación de Raqqa. Hay tantos y tantos perturbados que les encantaría que la motivación del incendio fuera otra, para así avivar más sus guerras quijotescas.

Perturbado no es solo ir con un mechero a la capilla del Sagrario de la Basílica del Gran Poder, perturbado es también quien quiere imponer sus ideales, generar odio en sus seguidores o no concebir que hay quien tiene otros ideales y creencias. Perturbado es enaltecer los valores de cristianismo a las maduras, y dejarse llevar por un pecado capital, la ira, a las duras. ¿De qué sirve defender valores como la bondad, la fraternidad o el amor al prójimo si luego nuestra única misión es fomentar guerras y no empatizar con nadie que difiera de nosotros?. Está claro que hablo de una minoría, la inmensa mayoría de cristianos no se dejan llevar por ese odio ni actúan de esa manera en su vida diaria. Pero estos perturbados sociales hacen mucho ruido, y lo que es peor, tienen influencia debido a la masa de seguidores que mueven. 

¿Por qué dices "¡Basta ya de ataques a mi creencia!" cuando de lo que estamos hablando es de una persona que necesita atención médica? ¿Por qué da la sensación que muchos disfrutarían si estas cosas tuvieran otro matiz, porque así reafirmaría su ideología de la ojeriza? ¿Por qué un perturbado en un templo es una persona que ataca las creencias y fuera del templo es un pobre hombre que merece misericordia? ¿Por qué algunos piden abiertamente que se haga lo mismo en una mezquita? ¿Dónde queda la fraternidad? ¿Por qué si Jesús dijo ""Haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti", tú instigas a los demás para que hagan con otros lo que a ti te hiere?¿Por qué que todos los ataques hacia ti son misiles que te duelen en el alma y los ataques que tú lanzas son palabras o actos vacíos que no van a herir a nadie? ¿Por qué te defiendes atacando? ¿Por qué  te enervas con un fuego inocuo en un templo y no levantas la voz ante quien lleva a la miseria al mendigo que está en la puerta del templo? ¿Dónde dejamos los valores cristianos? ¿Dónde dejamos la bondad? ¿Por qué si Jesús dijo "Amaos los unos a los otros", tú continuamente buscas el "Odiaos los unos a los otros"? ¿Por qué has convertido la palabra "buenismo" en algo malo? ¿Por qué si uno de los mandamientos te dice "No dirás falso testimonio ni mentirás", tú mientes a sabiendas? ¿Por qué en el rezo sagrado dices "...como nosotros perdonamos a los que nos ofenden" y luego pregonas a los cuatro vientos que no hay que perdonar ninguna ofensa más? ¿Por qué confiesas con el "Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa" pero luego vociferas "Por su culpa, por su culpa, por su gran culpa"?

La rutina del Consejo

Vuelve la rutina a la ciudad que tanto le gusta regodearse en ella. Ya mismo veremos a los niños camino de sus colegios y los padres empiezan a coger el ritmo en el trabajo. Volvemos a tener problemas de circulación y atascos sempiternos en el puente del V Centenario y en la Se-30. Y como no, vuelven los pasos a las calles, después del pequeño/gran impasse que cada día 15 hace la patrona de la Archidiocésis en el desierto cofrade que es agosto, ya hemos tenido estos días las primeras cofradías de Gloria en la calle, Guadalupe y Juncal son ese muñidor glorioso que nos indica que el principio del fin se empieza a acercar. Aunque con estas temperaturas nos sea difícil ver cerca esas frías noches de otoño, Estepa ya nos anuncia que la producción de mantecados ha comenzado y que por tanto tampoco queda tanto para volver a ver a la Virgen del Amparo y Reina de Todos los Santos. De nuevo el ciclo se va a completar, este año si cabe aún más prolífico, debido a las salidas extraordinarias que vamos a poder disfrutar.

Ya nos metemos en esos meses donde el calendario cofrade empieza a volar. En breve empezaremos a saber pregoneros, cartelistas, imágenes del Via Crucis... aunque parezca mentira, en menos de lo que crees empezaremos el año en San Lorenzo, para seguirlo luego en el Salvador, San Julián, Trinidad... Son estos meses lo de las cuentas atrás en las RRSS y en los bares,cada día nos dirán por un sitio o por otro cuanto nos queda para que el Porvenir vuelva a ser ese Río de Plata Blanca que es cada Domingo de Ramos. He dicho Porvenir y San Lorenzo, qué casualidad que ambos marcan el inicio de periodos cofrades importantes, y este año, en estos meses que ya tenemos encima, serán el epicentro de muchas de las emociones que nos quedan por vivir en el 2016.

Todo el mundo vuelve a su rutina, en algunos casos será bueno y en otros no tanto. ¿Volveremos a las reuniones "croquestísticas" para arreglar lo que nadie quiere arreglar? ¿Volveremos a escuchar en estos día aquello de "Hay tiempo aún, queda mucho para la Semana Santa"?. Entre paseo de vara y paseo de vara ¿Habrá algún encargado de día que coja el toro por los cuernos y plantee la obligatoriedad de solucionar los problemas? Se mojará el nuevo presidente, más allá de lo que se haya mojado en Chipiona, Mazagón, Matalascañas o donde tenga su lugar preferido de asueto? De nuevo me estoy viendo venir las prisas a última hora y los "Es que esto ya da tiempo a arreglarlo". De nuevo, los de "Esto se arregla con un baculazo" están al acecho, sin darse cuenta que en la Plaza Virgen de los Reyes ni saben, ni deben, ni pueden arreglar los desaguisados cofrades.

Ya es tarde, vuelve a ser tarde, no parecen con la actitud propia de quien le importa el asunto o quiere ejercer su autoridad. Es falso eso que dicen que el Consejo no puede imponer un criterio, porque en tal caso sería un organismo muerto y vacío, dos de las peores cosas que puede ser una institución. Es incorrecto que no se puedan imponer cosas, lo que sí es verdad que es más difícil. Siempre será mejor una Cuaresma de bar en bar y llena de sonrisas, que unos meses estivales y otoñales de trabajo duro, reuniones largas y rostros serios. Es más difícil, sí, pero también es lo más honesto si se quiere pasear la vara con la cabeza alta.

Foto: Diario de Sevilla

Virgen de Guadalupe (8 de septiembre de 2016)

Monumento al costalero

Llevamos algún tiempo hablando del monumento al costalero que el escultor moronense Manuel Martín Nieto está realizando para la ciudad de Sevilla, sufragado por la Caja Rural y cuya idea está abanderada por el conocido capataz Antonio Santiago. Hasta ahí, en una ciudad normal, seguramente esto no sería motivo de crispación ni polémica. Podría llegar a entender que los más acérrimos anticofrades, siempre al acecho de todo lo que huela a Semana Santa, se molestan o no entiendan una escultura de este tipo, pero de alguien que se autoproclama cofrade no lo puedo entender. De nuevo rancios cofrades y convencidos anticofrades coinciden en sus críticas hirientes ¿Sigue siendo casualidad?. Estamos convirtiendo lo rancio en lo "anti", cuidado con eso, mucho cuidado. 

No hablo, obviamente, de que guste o no, o que se crea más necesario o innecesario, eso es una opinión personal y cada uno tendremos la nuestra, lo que digo es gente que le va la vida en que esto no salga adelante, que poco menos lo consideran una ofensa ¿Nos hemos vuelto locos todos?. Señores, es un simple monumento, a una de las figuras más representativas de nuestra Semana Santa. Ya sé que hoy en día la moda rancia es huir de todo lo que sea mundo del costal (y de la música, dicho sea de paso), pero no se puede negar que la figura del costalero es la que más representa a la Semana Santa fuera de la ciudad. Ciudades como Zamora o Cuenca tienen estatuas públicas de sus figuras cofrades más representativas. Dudo que allí haya cofrades que se opongan radicalmente a esto. Lo mismo los sevillanos deberíamos mirar a otros lados y salir de esta unión complejo-ombliguismo que hace que todo en esta ciudad tenga que ser cuestionado, sobre todo si escapa de ciertos clichés típicos y modas tuiteras.

Al asunto tampoco ayudó la reacción del autor, insultando en su Facebook a quienes le habían criticado la obra. Un artista debe asumir la crítica a su obra, lo que no debe asumir es insultos, eso es verdad, pero la defensa nunca debe ser la misma, porque entonces ya convertimos esto en una batalla y damos carnaza a quienes solo quieren eso precisamente, vivir de los insultos mutuos. Creo que Manuel Martín retiró a las pocas horas ese escrito, bien hecho, todos podemos "calentarnos" en un momento dado y meter la pata, el problema es que las capturas están ahí y habrá quien se lo recuerde eternamente. 

Y ya por último una reflexión. Esta idea fue originariamente concebida por Manolo Santiago sobre el año 1983. Y, como dije antes, lleva algunos años forjándose por su hijo Antonio. ¿De verdad que en esta ciudad una simple estatua de algo representativo de la ciudad necesita de más de 30 años para llevarse a cabo?. ¿No es posible que en Sevilla ni lo más intrascendente pueda salir adelante de manera limpia y rápida? ¿Siempre tenemos que ir dejando pasar el tiempo? La pereza institucional y privada de esta ciudad es la que hace que tengamos una ciudad muerta. Mientras no cambiemos el "chip" y nos pongamos las pilas de verdad, y no permitamos que las nimiedades sean el pan nuestro de cada día, muy mal nos va ir, bueno, muy mal nos está yendo ya.

Periodismo de verano

El verano es un época dura no solo en lo meteorológico sino también en lo informativo. Cualquier telediario o medio, sea del tipo que sea, mete en estos meses noticias más o menos banales que serían inviables en otra época del año. Todos podemos tener medianamente asumido que cuando no hay noticias de relevancia tienes pocas opciones. Puedes inventarte noticias (hay quien lo hace) o también es posible no publicar nada, pero en esta era de información inmediata y abundante, sería el suicidio del medio que lo haga. Otra alternativa muy interesante es la de reportajes divulgativos, es mi preferida, y creo que la que eleva el nivel del medio que apueste por ello. La última opción posible es aparentemente la más usada, artículos que nada aportan pero que rellenan hueco.

Para esta última opción hay que tener mucho cuidado, porque la línea entre lo fútil y lo ridículo es muy delgada. Alucino con algunas publicaciones que se han visto durante estos últimos meses. Uno entraba en páginas, antaño de referencia, y ahora no sabía si le habían redireccionado a una web de Telecinco. Dicen que la base del periodismo debe ser: Formar, informar y entretener. Es posible que algunos cumplan el último punto por ser, en estos momentos, los hazmereír de la profesión . No hay más que leer lo que sus lectores escriben en las propias redes sociales de estos medios.

Ante la tarea difícil de mantener abierta una web de cofradías los 365 días del año, es necesario ser creativos en esta época para no perder, en tres meses, la credibilidad que hayas podido conseguir en los nueve anteriores. Hay medios que en vez de informar de lo que a nadie importa, prefieren aprovechar este tiempo para proponer cosas nuevas, imaginativas y de vital importancia para nuestra Semana Santa, como por ejemplo las posibles soluciones a las jornadas de la Semana Santa. Siempre defenderé a quien arriesgue con propuestas osadas y trabajadas, en vez de publicar la primera majadería que se le ocurra viendo unos Juegos Olímpicos o un partido de fútbol. El tener que relacionar, por obligación, cualquier tema con el mundo cofrade puede estar bien para una noche de copas con los amigos, pero para como información de un medio es una vergüenza.

En este artículo no se nombran ni a medios ni a personas, ¿Hace falta?. En un mundo tan pequeño todos nos conocemos y sabemos de que pie cojea cada uno. Sabemos quienes suman y quienes restan. Eso sí, quien se dé por aludido, en lo negativo, es que sabe que ofrece información de baja calidad, y hacer eso a sabiendas es aún más grave. Lo importante no es ir diciendo "mira lo que dice fulanito o menganito", lo importante es reflexionar sobre qué información queremos consumir. ¿Nos conformamos con que nos intoxiquen con cualquier basura informativa? Ser cómplices de ese tipo de periodismo chabacano y pueril ¿Nos hace partícipe de convertir la Semana Santa en algo cateto y trivial?

Creencias e ideologías

A nadie escapa que a menudo surgen en el mundo cofrade polémicas estériles y dentro de ese grupo general de polémicas, está uno muy específico que es las que están relacionados con temas políticos. Hoy en día tenemos una sociedad que todo, absolutamente todo, lo politiza. Nada más salir a la calle o entrar en una red social vemos como hay quienes solo ven la sociedad desde su punto de vista ideológico y no admiten, o no entienden, que en una sociedad plural los puntos de vista son tantos como individuos haya. Un buen ejemplo lo tenemos en las elecciones de la hermandad de la Lanzada y las impugnación de la persona que ganó las elecciones.

Lo primero que tengo que decir es que si existe una normativa que impide presentarse a Hermano Mayor a alguien con responsabilidad política hay que cumplirla. No sé si Antonio Ramírez tiene algún cargo sindical en la Universidad, es algo fácilmente comprobable y no deberían existir muchos resquicios en este tema. Pero todo ha surgido a raíz que ha ganado las elecciones de forma inesperada, ya que el gran favorito era Miguel Calzado. Antes de las elecciones hubo una impugnación y la secretaria de la hermandad y el Director Espiritual no dieron por bueno la candidatura, pero Palacio, a través de la figura de Antonio Vergara sí la aceptó. Ahora es cuando alguien ha decidió insistir más en el asunto y dar más publicidad. Vamos a ser claros, aquí lo único que hay es una serie de personas que no entienden que un sindicalista pueda ser Hermano Mayor. De hecho no es que no lo entiendan, sino que les duele como si les fuera la vida en ello. Es lo que hemos hablado al principio, la politización y el pensar que nuestro forma de pensar e ideología es la única válida y coherente.

Las pruebas que en nada tiene que ver la ideología política de una persona con sus creencias religiosas, y mucho menos con ser o no cofrade, son evidentes. Quien las quiera ver que las vea. El mundo cofrade es un fenómeno total en el que cabe todo el mundo, pero como siempre digo, los extremos de ambos lados coinciden. Le preguntas a un extremista de izquierdas si uno de los suyos puede ser creyente o cofrade y te dice que evidentemente "No"; le preguntas a un extremista de derechas si uno de los suyos puede no ser creyente o cofrade y te dice que evidentemente "No". Pero eso, casualmente, pasa en España más que en ningún sitio, y la explicación es clara: 40 años de nacionalcatolicismo no pasan en balde. Y si no es así, que alguien me explique porque en España está tan acentuada, en gran parte de la sociedad, esta relación tan brutal entre creencia religiosa e ideología política.

Los libros de historia están ahí para quien quiera leerlo. Se puede ver cómo no hace tantos años, quizás un siglo y medio (nada en la Historia de la ciudad), era más bien al revés. Los sectores más conservadores eran los más reacios a la Semana Santa, mientras que los sectores más progresistas eran los más afines. Actualmente vemos como en zonas como Sudamérica el comunismo es quizás la ideología más cercana entre los creyentes y sería casi imposible una polémica por un Hermano Mayor de izquierdas o sindicalista. Todos los hechos nos demuestran que nada tiene que ver una cosa con la otra y que seguramente quien busque coherencia se equivocará porque esta no existe. Cada uno es coherente consigo mismo y nadie más. El propio Papa Francisco ha dado consignas que irían contra las bases del neoliberalismo tal y como se entiende en España. ¿Son incoherente los neoliberales españoles católicos? ¿Es incoherente el Papa?.

Foto Raul Pajares. De Nazaret a Sevilla