¿Por qué los horarios aprobados no se pueden llevar a la práctica?

El plan que ha impuesto el Consejo, y que esta mañana ha aprobado el Cabildo de Toma de Horas, es inviable. Llevado a la práctica, va a provocar un día de enormes retrasos, parones inadmisibles en todas las cofradías - menos San Esteban - y entradas aún más tardías de las previstas. 

El año pasado se dijo que las hermandades del Martes Santo pusieron todo de su parte para que los horarios cuadradasen. Se entiende, por tanto, que a mayor velocidad no podían ir. Cogemos los horarios exactos de la salida 2018 de la Hermandad de los Estudiantes

Salida de la Cruz de Guía de Los Estudiantes (17,28)

Salida Palio de Los Estudiantes (18,15)

Palio de Los Estudiantes en el cruce (18,43)

El Consejo ha planificado que la el palio de Los Estudiantes deje libre el cruce con San Gregorio a las 19.15, para ello pone que a las 18,30 debe salir la Cruz de Guía de la Hermandad de Los Estudiantes. Es fácil ver que el palio saldrá del Rectorado a la hora que tiene que estar en ese cruce. Una diferencia de unos 300 metros que incluye una revirá. Siguiendo los minutajes que se hicieron por twitter el año pasado, podemos saber que este año el palio estará en ese cruce a las 19.45. 

La cuestión se agrava porque este parón, que afecta a tres cofradías en plena carrera oficial y aledaños (desde San Gregorio hasta la plaza de San Pedro), incluye a más de 4.500 nazarenos y 8 pasos con sus 8 bandas. Por pura lógica y conocimiento de los cortejos de una cofradía, sabemos que ese retraso es acumulativo en el día y que seguramente el palio de Santa Cruz se vaya a ir a más de una hora de retraso en Campana. Pero siendo muy generosos y pensando que a partir de las 19,45 todo va a ir según lo impuesto por el Consejo, tenemos que las entradas de este año serán a las 3,50 el Dulce Nombre, 2,45 el Cerro. 2,15 Los Estudiantes (en el Rectorado, 3,15 aprox. en su capilla), 2,45 Los Javieres. Repito siendo muy generosos, y en el mejor de los casos, al menos cuatro de la ocho hermandades superarán el margen de las 2,30 que el propio Francisco Vélez había reconocido como inadmisible. E insisto, la lógica nos dice que todas la van a superar al final, salvo San Esteban, que por contra estará a una hora excesivamente temprana en su sede, las 21.15. 

La Milagrosa y el derbi

Hoy se celebra el Cabildo de Toma de Horas de la Semana Santa 2019. Creo que la Hermandad de La Milagrosa haría bien en notificar unos nuevos horarios de su estación de penitencia, porque su trascurrir por el hospital de San Juan de Dios coincide en hora con la llegada de los aficionados más radicales al derbi, que se disputa en el estadio Ramón Sánchez Pizjuán. Como es obvio, estos dos eventos no pueden coincidir, pero a día de hoy no hay oficialidad de cambio horario en ninguno de ellos.

Por si alguien no sigue de cerca la actualidad deportiva, le pongo en antecedentes de como ha sido la cronología de los hechos. Este año los dos equipos sevillanos participaban en competiciones europeas. De no haber sido eliminados, habrían disputado partido el Jueves de Pasión y el Jueves Santo. La legislación deportiva dice que un mismo equipo no puede jugar dos partidos en menos de 72 horas, por lo que de haber llegado alguno de los dos a Cuartos de Final de la Europa League, el derbi tendría que haberse jugado el Domingo de Ramos. En su momento ya hubo polémica y quejas por eso también, cuando parecía muy factible que este hecho se produjera. Eliminados de la competición ambos equipos, el partido pasa al Sábado de Pasión a las 20.45. Por tanto, el conflicto es solo con una hermandad, La Milagrosa, y no con el dispositivo de toda una jornada como es el Domingo de Ramos.

Se están marcando a muchos culpables, pero en mi opinión, los dos máximos responsables son José Castro y Ángel Haro, presidentes del Sevilla y del Betis, respectivamente. Justamente este año el calendario de la la liga española era asimétrico, buscando que los grandes partidos no coincidieran con las fiestas locales. Los dos presidentes callaron en julio cuando, el fin de semana que empieza la semana más importante de Sevilla, salió el partido de más tensión del año. Y luego vuelven a faltar a su deber hace escasas semanas, porque aunque es verdad que ellos no deciden el horario, el cual es impuesto por la plataforma televisiva que tiene los derechos, podrían haber alzado la voz - e incluso metido presión - para que se jugase el sábado a las 13 horas, horario que habría dejado satisfecho a todo el mundo. Ninguno de los dos ha movido un varal, nunca mejor dicho, en este asunto. 

Dicho lo cual, y una vez que parece imposible que el partido liguero se cambie de hora, creo que también hay que reconocer que el sevillano peca siempre de ombliguismo - el cofrade especialmente - y en este tema no ha sido excepción. Pensamos que todo en la ciudad debe girar alrededor nuestra y eso ni es así ni debe serlo. Pedimos que todas las instituciones públicas se pongan a nuestra disposición y que no tengan en cuenta otros eventos de la ciudad. El derbi mueve a muchas más personas que La Milagrosa. En realidad un partido así mueve más que cualquier hermandad en un punto concreto. Como dato curioso, la entrada de la Macarena es la imagen que más gente concentra en un espacio preciso. Desde que sale a la Resolana hasta que entra en la basílica se calcula que pueden ser unas 25.000/30.000 personas las que estén allí. En el Sánchez Pizjuán en cualquier partido hay más personas, máxime en un día como el derbi. Como todo el mundo puede comprender, la comparación  con las personas que La Milagrosa atrae a San Juan de Dios no se sostiene. No creo que sea un problema adelantar su llegada al hospital de San Juan de Dios, es más, creo que ir a un hospital a las seis o siete de la tarde es más apropiado que hacerlo a las 21 horas. Incluso profundizando más en el asunto, La Milagrosa ha pedido ir a la catedral el Sábado de Pasión, en tal caso saldrían a una hora temprana; si no es inconveniente en las maduras, no debe ser un ataque a su esencia en las duras. 

Cuatro besapiés y tres besamanos del tercer fin de semana de Cuaresma (23-24 de marzo)

- - Besapiés de Nuestro Padre Jesús de la Paz

- Besapiés de Nuestro Padre Jesús de las Penas

- Besapiés del Santísimo Cristo de las Aguas

- Besamanos de Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor

- Besamanos de Nuestro Padre Jesús de la Caridad

- Besapiés de Santísimo Cristo de la Providencia y Besamanos de Nuestra Señora de los Dolores

¿Es realmente vital el dinero de la carrera oficial?

Esta semana la Hermandad del Valle ha hecho pública las cuentas de la corporación. Un ejercicio que debería ser práctica habitual en todas las hermandades y en el Consejo. Supongo que la nueva junta de gobierno ha tomado la decisión después de los lamentables hechos sufridos en años anteriores, con el famoso desfalco de más de 100.000 €. La noticia ha pasado bastante desapercibida en el mundo cofrade y creo es interesante por varios aspectos.

La primero que me llama la atención es precisamente eso, que una hermandad haya decidido hacer tal ejercicio de transparencia. En el siglo XXI no deberíamos permitir que las cofradías sigan funcionando como si estuviéramos en el XVI. Es necesario que los dirigentes sepan que están manejando organizaciones con unos presupuestos muy altos, que no pueden ser llevados de manera poco profesional. Las cuentas deben fiscalizarse y justificarse al céntimo, no sólo para prevenir posibles desfalcos, sino por la propia imagen que como "Marca Semana Santa" damos al exterior. 

Otro dato que llama la atención es que sólo el 12% de los ingresos de la hermandad corresponden a la subvención del Consejo. En otras palabras, el ingreso por las sillas de la carrera oficial no es vital para las corporaciones penitenciales. Se cae así una de las grandes falacias que parte de los cofrades repiten una y otra vez. Estamos ante un caso de una cofradía que recibe la máxima ayuda (por sacar tres pasos) y que está en la mitad baja en la tabla de corporaciones con más hermanos, por lo que el porcentaje es más significativo, pero incluso con esas condiciones lo que representa es un 12% de los ingresos. 

Es una evidencia que la existencia de la carrera oficial es lo que genera más conflictos a día de hoy. Desde un punto de vista técnico tiene dos grandes inconvenientes, por un lado su larga extensión y por otro que la voracidad recaudatoria ha hecho que en estos años se metan más y más sillas, dónde ya no cabían. Eso genera conflictos a la hora del diseño de la Semana Santa, pero sobre todo, es un elemento central muy inseguro para las personas y los cortejos. Sinceramente, creo que las hermandades deberían buscar una carrera oficial con muchas menos sillas y que éstas tuvieran un carácter más social y menos clasista. Deben encontrar ingresos de esta época y no tener que vivir ancladas en los ingresos de hace dos siglos.   

4 besamanos, 6 besapiés y 1 un viacrucis del segundo fin de semana de Cuaresma (15-17 de marzo de 2019)

- Besamanos de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado

- Besamanos de María Santísima de la Luz

- Besamanos de María Santísima de la Victoria

- Besamanos del Señor Resucitado

- Besapiés del Santísimo Cristo de la Salud

- Besapiés del Santísimo Cristo de la Corona

- Besapiés de Nuestro Padre Jesús Nazareno

- Besapiés de Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder

- Nuestro Padre Jesús de la Salud y Clemencia

-  Besapies de Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder

- Besapiés del Santísimo Cristo de las Misericordias

- Viacrucis del Santísimo Cristo de las Misericordias

Nuestro Padre Jesús de la Piedad de Salud y Esperanza (16 de marzo de 2019)

Los enemigos de la Semana Santa

"Los dos enemigos natos de la Semana Santa son el cardenal y el gobernador, el representante de la Iglesia y del Estado. El buen capillita se pasa la vida hablando mal de ellos y protestando contra sus decisiones. Claro está que, como el cofrade es por principio hombre religioso y ciudadano pacífico, no puede ponerse abiertamente en lucha con los representantes de la Iglesia y el Estado, pero en realidad, su obra, las cofradías, se ha ido haciendo a espaldas de ambos, y muchas veces a su pesar".

Este extracto pertenece a uno de los reportajes que escribió Manuel Chaves Nogales en la revista "Ahora" (1935). Reflejaba la Semana Santa de su época, pero también la Semana Santa de siglos atrás y la del XXI. Si algo es esencia inquebrantable en el mundo cofrade, es lo que expresa ese párrafo. Sin ir más lejos, esta semana hemos vivido el enésimo capítulo de cómo la Iglesia interfiere contra los intereses de los cofrades. El asunto de la salida procesional del Cristo de los Desamparados no es más que eso. Para este baculazo Juan José Asenjo ha contado con una ayuda, la del gobernador, que en esta época encarna Juan Carlos Cabrera. No hay razón objetiva para que Palacio y Cecop estuvieran en contra de esa salida.

Por un lado, el Ayuntamiento debe tratar igual a toda procesión, ya sea asociación civil, de Gloria o de vísperas. Su misión es velar por la seguridad y viabilidad de la procesión, no debe entrar en la lucha de egos clericales. Si no pone problemas en la procesión de la La Corona, ¿por qué sí en la del Santo Ángel? Si Consejo y Arzobispado estuvieran de acuerdo con la procesión carmelita ¿habría salido el delegado de Fiestas poniendo impedimentos? Sería grave que la contestación a esta pregunta fuera "No". 

Por otro lado, la entente cordial de Paco Vélez y Palacio, que parecen cada vez más lo mismo. "Tú me ayudas en lo del Martes Santo y yo te ayudo en lo de ir contra Juan Dobado y la Orden del Carmen", ese imagino que fue el pacto al que llegaron hace tiempo. No parece lógico que a una organización, como la carmelita, con cuatro siglos de historia a sus espaldas y una labor más que visible y reconocible, se le tenga que exigir ahora un periodo de formación de ningún tipo. Desde este humilde rincón cibernético siempre he defendido - y seguiré defendiendo - a las asociaciones civiles, creo que una cofradía en la calle nunca hace daño a nadie. También he dicho, cuando el tema de debate eran las asociaciones, que lo que de verdad molestaba a la Iglesia era la cofradía en sí, no su carácter civil. Lo ocurrido esta semana considero que me da la razón, ya no se puede alegar ese carácter civil de la asociación, pero la cofradía sigue molestando lo mismo. 

Si de verdad las normas se ejercen con un fondo espiritual y no vengativo ¿por qué no se dijo al principio del proceso? ¿por qué se ha permitido la compra de un paso, la contratación de una banda, la realización de un cartel, una serie de ensayos...? ¿por qué se ha esperado hasta última hora? La respuesta a estas preguntas es bien sencilla: porque el cardenal y el gobernador han vuelto a ejercer su papel de enemigos natos de la Semana Santa.