domingo, 26 de enero de 2020

Ni transgresión ni ofensa

Esta semana hemos tenido una de esas polémicas que siendo siempre distinta son siempre lo mismo. Se trata del famoso cartel del artista Miguel Álvarez. Una obra que ha ofendido a una parte del mundo cofrade. Sinceramente, es todo muy previsible, puedo entender que haya quien no le guste e incluso que haya quien se sienta ofendido por ello, pero vamos bajarla al suelo, si siempre te molesta todo lo que se sale de unos cánones ultraortodoxos, ¿quién tiene la culpa: el mundo o tú?

En el debate que se ha abierto creo que no se han tenido en cuenta todos los puntos de vista. En una ciudad binaria, como es Sevilla, parece que la obra tiene que ser definida como transgresora o como provocadora. En mi opinión, no es ni lo uno ni lo otro. Transgresora no es, porque para ello tendría que tener componentes de originalidad únicos - que no los tiene - o algún tipo de reivindicación o denuncia social, algo de lo que también carece. Provocadora tampoco es, porque para ello es condición imprescindible que el autor tenga esa intención, algo que en este caso ha manifestado públicamente que no es así.

Miguel Álvarez diseñó este cartel para una festival de música y quería darle un toque andaluz y sevillano. Acercar un icono de la ciudad a los más jóvenes. Repito, ni transgresor ni provocador, sino más bien una idea artística cuyo fondo es mucho más simple que toda la polvareda que ha montado. Suele equivocarse mucho, en estos asuntos, el tema del gusto. Hay quien confunde lo que no le gusta a él o ella con lo que le ofende. Algo puede no gustarte y no por ello tiene que ofenderte. Seamos sensatos.  

El grupo de cofrades que más ofendidos se han sentido son los que viven (o quiere vivir) en su burbuja. Quieren que el mundo sea su mundo. Que sus sentimientos sean los únicos en el universo. Que su visión de las cosas sea la única admitida. O lo ves como yo lo veo o estás equivocado, ésa es su bandera. Evidentemente, con esa manera de pensar es normal que salgan a ofensa por día. La vida es pluralidad y diversidad, afortunadamente. Nada, absolutamente nada, tiene sólo una visión. Tanto es así que se da una paradoja, los cofrades hispalenses que ven esto como una ofensa contra la virgen, se convierten en provocadores cuando gritan "¡Guapa!" a una dolorosa o hacen alegres coreografías con misterios sagrados. Provocadores a ojos de un cofrade burgalés que quiera vivir encerrado en su burbuja y se ofenda, obviamente. 

domingo, 19 de enero de 2020

Domingo de Ramos de 2020

Son las 10.00 de la mañana. Los servicios municipales llevan activos algún tiempo. El día es radiante y los sevillanos esperan ansiosos la llega de su gran fiesta. Domingo de estrenos y de visitas a los templos. El de la Paz es el primero en cerrar, pronto empezaremos a ver túnicas blancas por la calle Río de la Plata y monaguillos que se visten en la casa que los abuelos tienen en el barrio. Los nervios ni les han dejado desayunar. Pocos minutos antes de las 13.00 - en el templo - el diputado mayor de gobierno pronuncia las esperadas palabras "¡Adelante, cruz de guía!". A esa hora por la rampa del Salvador ya hay pequeños correteando y esperando que salga la Borriquita, dentro de la iglesia las miradas inocentes e ilusionadas de los críos se cruzan con la de los adultos, éstas son miradas preocupadas en la organización de un cortejo repleto de menores. En Molviedro la plaza se empieza a llenar, igual que San Julián o la calle Sol. Nazarenos, costaleros, monaguillos... todos van a su sede. Los acólitos empiezan a vestirse, el día será duro, los termómetros marcan temperaturas altas y los cangrejeros se cuentan por cientos.

La carrera oficial empieza a llenar sus sillas. A lo lejos, por el edificio de los sindicatos, ya se ve la cruz portada por un nazareno de ruan negro. Triana es un río de personas que van por la calle San Jacinto. La plaza de Carmen Benítez repite escenas que ya hemos visto anteriormente en San Julián, Porvenir, Molviedro... La Borriquita entra en Campana y empieza a perder algunos de sus integrantes, la mayoría de ellos (los acompañantes de los más pequeños) ni siquiera han sido tenido en cuenta en el famoso conteo. Así, una vez más, la realidad empieza a dar tortazos al papel. Jesús Despojado no puede seguir el ritmo marcado por la hermandad que le precede, debido a la especial idiosincrasia de la “cofradía de los niños”. Largos cortes en el tramo cerrado de la estación de penitencia.  

La tarde avanza, una cofradía de más de 2000 nazarenos y 7 pasos hace kilómetros por el centro de la ciudad. La cofradía se llama Cena  - Hiniesta - San Roque, que unidos desde la equina de Javier Lasso de la Vega hasta la Cuesta del Rosario, empiezan a crear un problema, no sólo a las hermandades, sino también a los cofrades. A esta hora de la tarde, la calle Francos empieza a ser peligrosa. La Borriquita entra, los niños han cumplido su sueño, pero los adultos siguen con sus rostros preocupados. Su trabajo sigue, ahora tienen que organizar la cofradía en la que ellos irán haciendo estación de penitencia. Mientras, al otro lado de la carrera oficial, la Estrella lleva parada ya 45 minutos. Su cruz de guía empieza a atisbar los ciriales del palió de Gracia y Esperanza, cuando llegaron allí pudieron ver también la entrada en Campana del palio de La Hiniesta. Los capataces llaman al martillo cada cierto tiempo, "chicotás" de dos metros que hacen que el costalero no se termine de enfriar. El parón programado de una hora parece llegar a su fin. Avanzan por Campana los nazarenos de la corporación trianera, llevan más de tres horas de estación de penitencia, una de las cuales prácticamente parados. Aún les quedan ocho horas más. Los abonados disfrutan, el arte magistral de la cuadrilla da como resultado un espectáculo que será revivido una y otra vez durante el año en los vídeos de Youtube. En la radio el presentador de moda se pega al palio para intentar llevar a las ondas la emoción del momento. En la televisión los índices de audiencia tienen un repunte en esa franja horaria, el narrador clama oraciones a las imágenes. 

La noche se echa sobre la ciudad. Desde San Juan de la Palma nos informan que los pasos ya han salido, habían retrasado su salida para ajustarse a una jornada metida en retraso, nuevamente. En el Salvador se da por hecho que también este año saldrán cerca de las 22.00 horas y harán gran parte de la carrera oficial siendo Lunes Santo. Los nazarenos de La Hiniesta y San Roque empiezan a respirar, "sólo" les quedan cuatro horas más, pero ya salen del embudo del centro. En Molviedro la banda se recrea con el misterio. La cofradía se recoge. El presidente del Consejo habla desde el palquillo con los periodistas más afines. Acuerdan entre ellos que el día ha sido extraordinario. La carrera oficial se cierra en Campana y ahí acaba el día para muchos. A estas horas empiezan a desaparecer del paisanaje urbano los carritos y los ancianos. Muchos nazarenos piensan, mientras siguen haciendo su estación de penitencia, ¿por qué todos los años sufrimos los mismo problemas? ¿Por qué no poner remedio?

Llega la madrugada, aquel niño que a las 10.00 correteaba por las calles del Porvenir, camino de su parroquia, vuelve al barrio. Ahora ya cansado, como lo están los últimos tramos. Personas de una edad avanzada que han tenido un día muy duro: parones, empujones, calor... Se pensarán el año que viene, si tienen fuerzas para ésto. La Amargura sale de la catedral y empieza a coger velocidad. Mientras, el nazareno del Amor sigue pensando que si no fuera por el "Silencio blanco", ellos ya podrían estar más cerca de su templo. Al menos eso es lo que leyó a un famoso articulista dominical. Son cerca de las tres de la madrugada, el programa radiofónico de referencia retransmite un año más, de manera acertada, los contrastes de las entradas de San Roque, Amor, Amargura e Hiniesta. En Triana se espera el broche de oro, esta vez el palio ha podido acelerar un poco en el tramos final y parece que entrará antes de las 4.00 de la madrugada. Sones de "Estrella sublime" que emocionan al periodista.

Ahora sí, no hay cofradías en las calles, éstas las ocupan los servicios municipales de limpieza, que ya al alba preparaban el día y casi 24 horas después son los que se mantienen. Y los nazarenos que vuelven. Algunos con el capirote en la mano y el antifaz colocado. Otros con andares que denotan el peso de las horas y los parones. Vemos una nazareno de la Estrella emprender el camino de vuelta: cruza el puente, avanza por Reyes Católicos, llega a la Campana, allí se cruza con un nazareno de la Hiniesta que va camino de Triana. parece que sigue sus pasos uno que viste túnica blanca y Cruz de San Juan. Otro del Amor se dirige a la zona norte de la ciudad. Laraña, Rialto, ronda histórica, Carretera Carmona y nuestro nazareno de la Estrella llega a San José Obrero, su barrio, de dónde había salido hace 16 horas. Son las 5.15 y el sufrido penitente se quita su hábito y enciende de nuevo el móvil. Mañana toca trabajar. Activa su alarma y el celular le responde "La alarma sonará en 3 horas y 19 minutos". Nadie plasmó este momento en ningún documento. Nadie se encargó de realizar una formula para ello. 

domingo, 12 de enero de 2020

La culpa es de unos señores rancios de Sevilla

Durante las semanas navideñas hemos conocido que por fin los abonados de la carrera oficial van a tener que pagar el IVA. Si lo miramos con una óptica neutral, no cabe duda que esta medida llega tarde y  es evidente que las personas que quieran disfrutar ese privilegio tienen que colaborar con el resto de la sociedad, como hace cualquier ciudadano. Porque aunque da hasta grima bajar la argumentación hasta lo más básico, hay que aclarar que tener un silla en la carrera oficial no es una necesidad básica de las personas, aunque algunos en su "postureotitis terminal" no concebirían su Semana Santa sin ella. Se puede vivir sin tener silla, créanme.

En su línea habitual de difamación y desinformación, la prensa morada y casposa organizó una cacería contra un "señor de Murcia". Articulistas, redactores jefes, noticias tendenciosas y manipuladas... toda la artillería para ir contra la Agrupación de Cofradías de Murcia, a la cual responsabilizaban del hecho. Hasta el punto que éstos sacaron un comunicado, donde aclaraban que nada tenían que ver y se guardaban el derecho de ir a los tribunales por las calumnias recibidas. Esta prensa, autoproclamada profesional, pero que de eso tienen poco, es la que más ha ayudado a calentar el asunto, buscando - una vez más - su tajada política. Una de las mentiras más gordas que intentaban "colar" es que era una medida que repercutiría en nuestras hermandades, cuando eso es falso. El IVA lo pagan única y exclusivamente la persona que por voluntad propia decide tener un privilegio. Punto. Ni un céntimo es pagado ni por hermandades ni por el Consejo. Tanto esa prensa como parte del mundo cofrade están acostumbrados a usar a las corporaciones para sus batallas personales, ésto sólo es un ejemplo más. 

Lo recaudado por el impuesto del IVA se divide al 50 por ciento entre Estado y comunidad autónoma. Con él, por ejemplo, se pagan los salarios de los policías que velan por la seguridad en la Semana Santa o los sanitarios que prestan servicios extraordinarios durante la semana. También sirve para las subvenciones que reciben algunos museos cofrades o las ayudas para restauraciones patrimoniales - incluido restauraciones de templos - que reciben las hermandades. Por poner sólo algunos ejemplos básicos de como las hermandades no sólo es que no pierdan ni un céntimo con esta media, sino que reciben dividendos directa e indirectamente. 

En torno al mundo cofrade hay muchas ilegalidades que todos sabemos, pero que cuando alguien las dice, los demás silban y miran a las copas de los árboles. Es mejor hacerse el sueco que tener que explicar, con la ley en la mano, como es la gestión de algunos asuntos, especialmente en la carrera oficial. Lo del IVA era uno de esos asuntos, suerte han tenido que no apliquen un carácter retroactivo. Quizás en un futuro cercano empiecen a saltar otros asuntos que están ahí, que todos saben, pero nadie ataja. Quizás el aplicar por completo la legalidad en la carrera oficial sea el camino para solucionar tantos y tantos problemas que nos origina a todos los cofrades.