Una Cruz de Mayo de las de antes

El otro día oía decir que la esencia de las cruces de Mayo debía cumplir tres requisitos:

• Ir por la acera
• Cruzar por los semáforos
• Y que los componentes del cortejo sean menores de edad

     Hoy vamos a hablar de una Cruz de Mayo de la ciudad de Sevilla que año tras año ha ido creciendo sin perder nunca la esencia de esos tres requisitos. Hace 8 años un joven cofrade sevillano llamado Samuel con tan sólo 8 años de edad era el encargado de sacar su pequeña Cruz de Mayo por las calles de su barrio. Anterior a esto la cruz de Mayo era una caja de zapatos, lo que podemos considerar el germen de la actual corporación. Esa salida del 2005 fue un recorrido breve pero intenso donde ninguno de los protagonistas pasaba de 10 años y que con mucha ilusión y alguna ayuda paterna lograron completar una vuelta a la manzana.

 Cruz de Mayo en 2005

     Mucho han crecido desde entonces tanto Macarena, Inés, Alfonso, Ale, Javi, los dos Manu, los dos Pablo, Alejandra, Márquez, Paula, Sonia, María, Richard, Víctor, Julio, Piedad... como las dimensiones de sus pasos, de esa primera cruz de mayo donde sólo cabía un costalero de 8 años se ha llegado a un paso sensiblemente más grande llevado por 4 adolescentes de 16 años. Y también ha crecido el recorrido que realizan cada año. De la vuelta a la manzana se ha pasado a visitar, durante estos años, las Iglesias de la Sed, Colegio Sagrado Corazón, Iglesia de la Milagrosa o el Hospital de San Juan de Dios. Además ya vienen apretando fuerte la nueva generación: Ángel, Carlos, Yuri, Nora, Martín, María, Lucía...

2005. Colegio Sagrado Corazón. (Foto http://cruzdemayodeciudadjardin.blogspot.com.es/)

      Son múltiples los detalles que esta Cruz de Mayo tiene y algunos me atrevería a decir que sólo los podemos ver aquí, como por ejemplo ser el único Senatus Hispalense que procesiona en la ciudad o una cruz de guía inspirada en la del Gran Poder y la Exaltación. Este año el estreno más importante era el de una insignia conmemorativa del año de la Fe.

 Insignia del Año de la Fe

Senatus Hispalense

        Como es habitual ya cada último Sábado del mes de Mayo, en las inmediaciones de la Gran Plaza se respiraba ambiente cofrade cuando llegaron las 19.00. Un año más los integrantes de la Cruz de Mayo de Ciudad Jardín fueron fieles a su cita y volvieron a lucirse por las calles de su barrio. En este 2013 las dos visitas principales que había prevista eran al Hospital de San Juan de Dios y la Parroquia de la Milagrosa. Sin lugar a dudas el momento más emotivo de la salida fue delante de los enfermos y personal del Hospital. A los pies de la escalinata se encontraba un altar con la figura de San Juan de Dios, lugar donde se colocó el ramo de flores con el cual la Cruz de Mayo de Ciudad Jardín rendía merecido homenaje a tan extraordinaria orden. También el Vice-superior de la orden, el hermano Angel Santiago, obsequiaba a Samuel con un colgante de la orden de San Juan de Dios y con lazos para todos los miembros del cortejo.

 Foto con el hermano Angel Santiago en San Juan de Dios

Ofrenda floral a San Juan de Dios

     Con las energías renovadas por el emotivo acto, la Cruz de Mayo tomó dirección a la Iglesia de la Milagrosa. El recorrido no era fácil para unos nóveles del costal, a pesar de lo cual lograron salvar con bastante pericia todos los obstáculos que se encontraban en su camino en forma de ramas de árboles, estrecheces etc etc. A la hora indicada en el itinerario oficial llegaba a la Iglesia de la Milagrosa, donde se produjo el encuentro con la Cruz de Mayo de los Beduinos de Ciudad Jardín. Fueron ellos los que recibieron el segundo ramo que llevaba preparado la Cruz de Mayo de Ciudad Jardín. Tras unos momentos de intercambios de “estampitas” entre ambas corporaciones y el rezo de un padre nuestro, las dos emprendieron su camino de regreso.

Cruces de Mayo de Ciudad Jardín y Beduinos

     Caía ya la noche y la luna llena se asomaba a la Gran Plaza porque tampoco se quería perder el acontecimiento, la Cruz de Mayo enfilaba el último tramo de su recorrido, las fuerzas debajo del paso eran pocas pero las ganas era aún mayor que la de aquellos niños de 8 años que empezaron a procesionar por Ciudad Jardín hace ya casi una década. Esta vez las ayudas no venían de los más mayores sino de los más pequeños que con ilusión empiezan a descubrir este mundo.

Ayudando a llevar el peso

     Ya en el umbral de su sede los costaleros hicieron un último esfuerzo y deleitaron a su fiel y entusiasta público con numerosas salidas, a modo de saludo, a los sones de la marcha real, a pesar que las dimensiones de la puerta eran más bien justas.

 Entrada

*pdta. Aunque el artículo esté centrado en una Cruz de Mayo, me gustaría que sirviera de homenaje para todos aquellos niños que durante este mes nos recuerdan con sus cruces que “La Pasión no para...ni va a parar”

Veredas de Valdezorras

Esta tarde-noche los sevillanos podremos disfrutar de la salida procesional de la Virgen de las Veredas. Esta imagen es titular de las Asociación de fieles Veredas de Valdezorras y cada tercer Sábado de Mayo recorre las calles de su feligresía. Tenemos que tener en cuenta la especial idiosincrasia de la zona ya que es uno de los barrios más alejados de Sevilla y aunque administrativamente es un barrio, funcionalmente es un pueblo. En los años 80 y 90 la salida se realizaba el 15 de Agosto.

La historia de esta Virgen y esta Asociación se remonta a 1971 cuando la imagen de la Virgen de las Veredas titular de la hermandad de los Estudiantes de Utrera es sustituida por otra nueva y la antigua es donada a la Parroquia de Valdezorras. Como ocurre en tantas hermandades de nuestra ciudad el germen es una cruz de Mayo que los niños sacaban por el barrio. De ahí se pasó a en 1983 sacar a esa Virgen procedente del Colegio Salesiano de Utrera.

 Antigua imagen de la Virgen de Veredas (Foto Foro Cofrade)

La actual Virgen es una obra del escultor Juan Ventura (autor entre otras obras del San Juan de Jesús Despojado). Realizó esta obra en 1988 siendo bendecida en febrero de 1989. Ha sufrido dos restauraciones, la primera en 2003 cuando la Virgen adquirió una tonalidad más morena. La segunda fue en 2005 y motivada por un incendio en la Parroquia que le originó algunos desperfectos en cuello y manos.

 Virgen de las Veredas

Los otros titulares de la corporación son Nuestro Padre Jesús del Amor que es un nazareno obra del escultor camero Enrique Lobo Lozano que realiza su Vía Crucis en la época de cuaresma y San Simón de Rojas y beato Marcelo Spinola a los cuales se celebra una misa en su honor el día de su onomástica. En la parroquia está el Cristo del Camino una bella talla que no puede realizar salida procesional y que durante algunos años fue el titular cristífero.

Nazareno del Amor 

Dentro de la obra social y religiosa que realiza esta Asociación podemos destacar que desde el año 2004 tiene un taller de costura del cual ya han salido dos sayas para la Virgen. Además la Asociación desde hace algunos años viene potenciando la catequesis de postcomunión. Al margen de otras obras puntuales como la organización de donación de sangre. Para finalizar podemos decir que el recorrido será el siguiente:  Liebre, Vereda de Poco Aceite, Garduña, Marabu, Antílope, Nutria, Garduña, Jabalí, Lobo, Venado, Gacela, Camino de los Rojas y Liebre. Siendo Antonio Santiago el capataz del paso y la Banda Municipal de Coria del Río la encargada de acompañar musicalmente.

Cristo del Camino (Foto Arte Sacro)

Aquel Domingo de Ramos de 1990

El pasado Domingo de Ramos me vino a la memoria el año 1990. Ese año el día inaugural de la Semana Santa también estuvo marcado por la lluvia y en algunos casos pudimos ver imágenes muy parecidas a las vividas este año. Lo primero que debemos hacer para entender algunas de las cosas que vamos a contar es ponernos en el contexto de la Sevilla de aquella época. La Expo estaba a dos años vista, aunque por aquel entonces los sevillanos aún no tenían muy claro que iba a ser ese evento y la repercusión posterior que tendría en la ciudad. Había varios templos en muy mal estado y muchas cofradías estaban fuera de su sede habitual por que estaban siendo restaurados aprovechando la inyección económica y el preparar la ciudad para la Expo. Jesús Despojado salió desde San Gil, La Hiniesta de Santa Marina, Santa Marta de San Martín, Las Aguas de Los Terceros, San Esteban de San Ildefonso, La Candelaria de Madre de Dios, Los Gitanos desde Santiago y San Isidoro desde la Anunciación.

Como podemos ver en ese Domingo de Ramos había dos cofradías afectadas por este hecho. La Hiniesta volvía a salir de Santa Marina como hiciera en los años 1935 y 1936. Era un estampa que también se repetiría hasta 1993 que es cuando la cofradía volvió a salir desde San Julián. Durante el año la imágenes recibían culto en San Hermenegildo. Al menos no perdimos la oportunidad de ver salir a la cofradía por una puerta ojival

La otra cofradía que salía desde una sede nueva era Jesús Despojado. Esta cofradía vivió una auténtica odisea este año y llegó a refugiarse hasta en 3 iglesias. Cuando alrededor de las 7 de la tarde, el agua apareció, refugió el palio en El Salvador y al cristo en San Pedro. El párroco de esta iglesia los "invitó" de malas formas a no pasar allí la noche y por eso salieron obligados, teniéndose que refugiar en San Juan de la Palma, donde estuvieron hasta el Domingo de Resurrección que volvieron a San Gil. La Borriquita fue la única que logró completar su estación de penitencia este día. Amargura y Amor no llegaron a salir. La Estrella recibió dos mojadas, una la que ya hemos comentado de las 7 y otra cuando volvía a las 11 de la noche a su iglesia. La Hiniesta y San Roque se refugiaron en la Anunciación y volvieron esa misma noche a sus sedes. La Cena se refugió en el Salvador volviendo también por la noche. Por último La Paz quedó refugiada en la Catedral y al igual que Jesús Despojado volvió el Domingo de Resurrección. 

Para finalizar ponemos un vídeo muy singular. Se trata del misterio de Jesús Despojado revirando de Relator a Parras. Es del Domingo de Resurrección de 1990. No sólo la ubicación es extraña (recordemos que salía de San Gil durante estos años) sino que podemos observar el antiguo misterio que mantuvo hasta 1998. Musicalmente lo acompaña la Agrupación de la hermandad. 

http://www.youtube.com/watch?v=OypTT5VVKl8

En próximas entregas hablaremos de otro año que merece un capítulo aparte: 1992 y todo lo que la Sevilla cofrade vivió en esa año.

Hermandad del Sagrado Lavatorio

Como ocurría en el caso de la Hermandad del Despedimiento seguramente sean muchos los lectores que sepan de la Hermandad del Sagrado Lavatorio, Cristo del Mandato y Nuestra Señora del Pópulo a raíz de este artículo. En aquella ocasión teníamos que uno de sus titulares sí seguía procesionando por las calles de Sevilla pero con otra hermandad (Virgen de las Angustias de Los Estudiantes). De esta hermandad mantenemos a dos de sus titulares y a una de sus figuras secundarias y los podrán observar en la capilla que hay a la derecha cuando entran en Santa María de las Nieves (vulgo Santa María la Blanca) aunque ninguna de ellas procesiona actualmente.

Sus orígenes están en la Parroquia de San Esteban donde un grupo de personas se juntó para venerar a la Virgen del Pópulo. Una advocación que en Roma estaba muy arraigada y que este grupo de sevillanos quería implantar aquí. Pronto se forman en hermandad y se instalan en Santa María la Blanca (1598). Fue en ese año donde el escultor Diego García de Santa Ana realizó un crucificado por encargo de la hermandad. Esta imagen fue el capricho de una persona que se lo llevó para las Indias por lo que el escultor tuvo que realizar otro en el año 1599. Este es el que actualmente podemos observar en su capilla. Su advocación viene por el mandato que dió Jesús a sus discípulos de "Amaros los unos a los otros" y que él mismo cumplió al ser crucificado. Está realizado en pasta, algo nada habitual en la época y en algunos aspectos técnicos nos puede resultar parecido al Cristo de El Museo...quizás por esta similitud en el material elegido para su realización. 

La hermandad realizaba su estación de penitencia en los Jueves Santo de la Sevilla del Siglo XVII hasta el año 1662 que es cuando entra en una profunda época de crisis. Eran tres pasos los que sacaba a la calle. El primero de ellos un misterio representando el Lavatorio de los pies, el segundo el crucificado que hemos comentado anteriormente y por último el palio de Nuestra Señora del Pópulo. Anterior a esto había vivido décadas de aúge y aunque en la unión de cofradías de 1623 se había unido a la Hermandad de la Quinta Angustia, estas duraron poco años unidas. Escultores como Leonardo Ribera, Agustín Franco o Diego Martín Jiménez ayudaron a enriquecer el patrimonio de la hermandad en la década de los años 30 y 40. Primero con la realización de los pasos, repiraderos y pinturas de las parihuelas pero como culmen de todo este aumento estaba la realización de una capilla propia que fue una obra que se estuvo prolongando más o menos entre el 1640 y el 1652. 

En 1672 Justino de Neve hace un esfuerzo por revitalizar a la cofradía y realiza su unión con la sacramental que había en la misma iglesia. Esto lleva a que durante algunos volviera a salir en Semana Santa hasta 1695. Aunque esta segunda época era una hermandad mucho más pobre ya que se había deshecho de casi todos los enseres y figuras de las que tenía en los años anteriores a dejar de procesionar. Por esto tenía mucho más peso la parte sacramental de la unión que la penitencial. La imagen del señor que procesionaba en el misterio se perdió años después durante la invasión francesa del XIX. Nuestra Señora del Pópulo es una obra atribuida a Pedro Nieto hacia 1640. La figura del San Juan es una talla anónima de finales del XVII aunque restaurada en el XVIII por uno de los hermanos y miembro de Junta más insignes de esta corporación: José Montes de Oca.

 Actualmente este importante pasaje no tiene cabida en la Semana Santa sevillana ni siquiera en las hermandades de visperas del Consejo pero sí que está representado hasta en 3 asociaciones: Amor y Bondad de Sevilla Este, Las Almenas y Lavatorio de San Pedro. 

Amor y Bondad de Sevilla Este

Lavatorio de San Pedro

El Neorancio

Sabemos que el mundo siempre se ha movido por modas y lo único que cambia es la moda que se sigue en ese momento. De un tiempo acá hay una cosa que gusta poner mucho y es el prefijo "Neo" a algo que es muy antiguo. Por ejemplo se llama neoliberales, neohippies o neocon a los liberales, hippies y conservadores de toda la vida pero para algunos queda mucho más "guay" con ese prefijo. Siguiendo esta moda léxica de nuestro tiempo hoy les propongo que hablemos de los neorancios. Concretamente vamos a hablar de la especie cofrade, ya que dentro de esta "raza" hay muchas especies: tenemos el neorancio de la ciudad, el neorancio taurino, el neorancio cofrade, el neorancio rociero.... Incluso tenemos quien se alista "del tirón" a todas las especies de neorancio, a ese es al que llamaremos el Superneorancio.

Lo primero que vamos a hacer es delimitar cual es el hábitat natural del neorancio cofrade: las redes sociales y los foros cofrades. Ahí es donde se encuentra como pez en el agua dando clases magistrales cada vez que se pone delante de un teclado. No duden que de haber existido hace 2000 años, el neorancio cofrade  habría vendido a Jesús cual Judas, pero no por 30 denarios como el malvado Apóstol, sino que se habría conformado con unas decenas de "Me gusta" y/o Retweet. Además seguiría toda la Pasión a través de las redes sociales y habríamos visto tuit del tipo "Es que, el tal Jesús, no puede romper nuestra tradición", "Muy bien el sumo pontífice haciendo valer nuestras leyes"... Al neorancio le gusta hablar mucho de San Onofre y la exposición permanente del Santísimo, no dudo que haya algún neorancio cofrade que vaya allí todos los días, pero no muchos, porque cada vez que uno se pasa por allí y entra, ve que rara vez hay más de 3 personas. Lo que sí tengo claro es que el neorancio cofrade habla continuamente de postrarse ante el Santísimo al entrar en una iglesia, pero en la vida le he oído hablar de postrarse ante el mendigo que hay en casi todas las iglesias y realizarle, a su manera, el lavatorio de los pies que realizó Jesús. Es más ni siquiera seguirá el ejemplo de la palabra de Jesús de "Da de comer al hambriento". Hombre, por Dios, como va a hacer esas cosas si la moda es hablar del Santísimo y de San Onofre.

Otra cualidad del neorancio cofrade es la habilidad de citar y seguir a las máximas autoridades que hay en esta moda de la "ranciedad", el neorancio cofrade habla continuamente de Iglesia, de religión, de Jesús... es capaz de citarte los últimos 100 tweet de Ricardo Suárez o Antonio Burgos pero tendría severos problemas para citarte 3 frases de la Biblia que no fueran de esas que todo el mundo ha oído mil veces. De hecho, el 100 % de los neorancios cofrades siguen en Twitter y Facebook a los dos sevillanos mencionados antes, pero sólo el 1% ha leído alguna vez al menos una página de la Biblia y seguramente no llegará al 50% los que tengan una en su casa.  Uno de los deportes preferidos del neorancio cofrade es menospreciar a las Asociaciones Civíles Cofrades que está surgiendo continuamente en nuestra ciudad, el neorancio cofrade saca para estos casos una de sus frases estrellas: "Eso es jugar a los pasitos", de nuevo el neorancio cofrade se erige por encima de la propia palabra de Jesús y menosprecia sus palabras cuando dijo "Porque donde dos o tres se reúnan en mi nombre, allí estoy yo con ellos" Mateo 18:20...pero bueno no se lo tengamos en cuenta, ya hemos explicado que es más hombre/mujer de leer tuits que de leer la Biblia.

Al neorancio cofrade le encanta el Domingo de Resurrección hablar despectivamente de los que disfrutan más con el tiempo penitencial que con el de Glorias. Él asegura que las Glorias son una maravilla (y en esto lleva razón) y que son incluso mejor que la Semana Santa (que según el neorancio cofrade "ya no es lo que era"). Sin embargo, luego durante el año rara vez le oiremos hablar de las maravillosas letíficas que discurren por nuestra ciudad, él no cejará en su empeño de seguir hablando de las cosas "malas" de la Semana Santa y atizará con todas sus fuerzas si alguna Asociación osa a sacar algún paso a la calle, "Hombre, por favor, ya estamos jugando a los pasitos otra vez". Sí, amigos, porque el neorancio cofrade le encanta una polémica, rara vez le verán elogiar cualquiera de las infinitas bondades que tienen nuestras cofradías, él tiene la habilidad, siempre, de buscar la parte negativa de ellas y de generar la polémica donde realmente no la hay.

Al neorancio cofrade no le gustan los misterios, no le gustan las bandas de música (exceptuando Tejera), le encanta el oboe aunque no sea capaz de decir 5 marchas de este tipo, no le gusta ninguna ornamentación de palio, no le gusta que los nazarenos disfrutan acompañando a sus titulares, no le gusta los pasitos atrás, no le gustan los izquierdos, no le gusta el paso del Decreto ni el del Sol y en general los pasos alegóricos (Quizás porque no entienda la enorme carga teológica que estos tienen), no le gusta las innovaciones, no le gustan las personas que llevan su sillita para ver cofradías, no le suele gustar ni el pregón ni el cartel, no le gusta que haya más pregones que el oficial...En resumen podemos decir que el neorancio cofrade pone en serio peligro su salud porque tiene un alto riesgo de generarse ulceras con tanta acidez. A él le gusta la Semana Santa como ha sido toda la vida de Dios....pero es ahí donde yo le pregunto al quizás enfurecido, por este artículo, lector neorancio cofrade ¿Que Semana Santa añoras? ¿La que nunca ha existido?.

Sevilla y el año de la Fe

Hoy Sevilla inaugura una nueva Cuaresma, de nuevo la tradición, el rito y la devoción se vivirán en las calles e iglesias de Sevilla. Pero este año ha sido muy especial en la ciudad y los cofrades  han estado a la altura del Año de la Fe y lo que esta representa en Sevilla.

La cosa no empezó bien, en la Cuaresma del 2013 se malograba el que debía ser gran acto cofrade del año debido a que el día apareció algo lluvioso. Las cofradías compredieron que ese no era el día pero no cejaron en su empeño y sabiendo de la importancia que aquí tienen las hermandades y la enorme devoción que estas mueven decidieron posponer el acto al 14 de Septiembre (día de la Exaltación de la Santa Cruz). Los sevillanos y visitantes pudieron rezar el Via Crucis en el entorno de la Catedral y el Alcazar. Hubo algunas modificaciones con respecto a lo que estaba previsto hacer en Febrero y se cambiaron algunos pasajes para que todos representaran, sin lugar a dudas, la estación en la cual estaba designada. Para involucrar a todas las hermandades penitenciales lo que se hizo fue que quienes no sacaban a sus titulares sí prestaban sus pasos y ornamentaciones. Así todas estarían de una manera u otra presentes en el acto.

Antes de esto habíamos tenido en el mes de Mayo la extraordinaria Magna Mariana con las imágenes de la Virgen María con más devoción en la ciudad. Todas lucieron de manera sublime en el acto que se organizó en la Catedral de Sevilla. La ciudad rebozó alegría ese día y de nuevo el impulso económico fue grande para la ciudad. Los hoteles estaban cerca del 100%, en los bares no se cabía y las tiendas de souvenirs hacían su Agosto a costa del merchandaising cofrade. Los sevillanos disfrutaban como nadie por ver a sus palios por las calles.

En el periodo estival tuvimos la Magna de Glorias que se hizo por las calles del centro. Fue un gran homenaje a estas hermandades que tanta historia tienen en la ciudad y que actualmente parecen pasar un poco desapercibidas. Fue una noche mágica donde la belleza de estas imágenes resaltaba sobremanera. Sin lugar a dudas muchos sevillanos pudieron descubrir a estas hermandes. 

En Diciembre tuvimos la exposición del Museo de Bellas Artes. Contando la relación de la Inmaculada Concepción y Sevilla a través del arte. Como sabemos esta exposición atrajo los meses de invierno imnumerables visitas tanto de Sevilla, como de España e incluso del extranjero. No todos lo días se puede observar en un mismo lugar obras de Velázquez, Murillo, Martínez Montañés... Sin duda esta exposición era algo que transcendía del mundo cofrade y que llevó la imagen de la ciudad a los más altos niveles culturales.

Y todo ello sin olvidarnos de las visitas guiadas que durante todo el año ha habido en las iglesias de la ciudad explicando la historia del lugar y de la hermandad que allí residía.  Los conciertos que cada fin de semana amenizaban el centro con una banda distinta de nuestra provincia. O las visitas que se han organizado a los talleres de nuestra ciudad para que los sevillanos (y los de fuera) vean el extraordinario trabajo que nuestros artistas hacen.

Sevilla a 5 de Marzo de 2014 (Miércoles de Ceniza en la ciudad de María, madre de Jesús)

Un, dos, tres... despierten del sueño!

El Via Lucis de Jerez

Ayer se celebró en Jerez un acontecimiento cofrade de gran relevancia. Llevaban tiempo los cofrades de Jerez (y algunos de fuera) deseando que llegara el 20 de Abril de 2013 para poder disfrutar con 14 pasos en las calles que en el global representaban el Via Lucis Mariano que creó Monseñor Gonzalo Huesa López y que hoy podemos observar en el retablo de la Parroquia de Santa María La Encarnación la Mayor de Ronda, el cual para algunos expertos es el mayor retablo fundido en bronce del mundo.

 1º Encuentro: La Inmaculada Concepción. Imagen, María Santísima de la Concepción. Esta dolorosa es la titular de la hermandad de la Exaltación. Es obra del imaginero local Manuel Prieto Fernández y realizada en 1959. Está coronada canónicamente desde 2004 y además posee la medalla de oro de la ciudad. Ayer lucía el manto de la Inmaculada Concepción Patrona de Castilleja de la Cuesta (Sevilla). El paso sobre el que iba es el del señor Cautivo de Chipiona y la banda que le acompañaba era la de Fernando Guerrero de Los Palacios

2º Encuentro: Natividad de Nuestra Señora. Imagen, Nuestra Señora de Loreto. Esta imagen es una obra anónima de finales del XVIII o principios del XIX. Algunos expertos atribuyen la obra al insigne escultor Juan de Astorga. La Virgen iba con el manto isabelino de la Hermandad del Desconsuelo, saya del XVIII de La Virgen de Las Penas y Loreto de Ceuta y corona de Nuestra Señora de la Yedra. La media luna era del Rosario de los Montañeses. Estrenaba faldones hechos expresamente para este evento. Era el único paso que iba con coral polifónica (Orfeón portuense)

3º Encuentro: Anunciación a María. Imagen, María Santísima de la Salud y Esperanza. Esta imagen vivió ayer un hecho histórico ya que por primera vez procesionó por las calles de Jerez. Es una obra del escultor nazareno Salvador Madroñal (2001). El paso se hizo para esta ocasión y será el utilizado para salir bajo palio en Semana Santa. Los faldones, candelabros y respiraderos eran del paso de misterio de la hermandad. La peana era de las Angustias de Arcos de la Frontera. Estrenaba saya y lucía el manto del XIX de Nuestra Señora de la Piedad. Iba acompañada musicalmente por una de las grandes bandas de Andalucía: Carmen de Salteras.

4º Encuentro: Visita de la Virgen a Santa Isabel. Imagen, Virgen del Rosario de Beaterio. Esta imagen que normalmente reside en la Capilla de Colegio Beaterio pero sus cultos y salida la hace desde la Catedral en el mes de Octubre. Es obra del taller valenciano José Tena. A la ida le acompañó el coro sevillano "Amigos de la Navidad" perteneciente a la Hermandad del Cerro. A la vuelta acompañó la banda de San José Artesano detrás como es habitual en estos últimos años.

5º Encuentro: Jesús nace en Belén. Imagen, Virgen de Consolación. Esta imagen es copatrona de la ciudad y reside durante el año en el magnífico Convento de Santo Domingo. Un lugar que alberga un buen número de joyas del tesoro artístico de Andalucía. Es obra anónima del XV. Ayer procesionó en el paso del Rosario de los Montañeses, un hermoso templete de plata con ornamentación de oro. Los faroles corresponde al Santísimo Cristo de la Defensión. El cortejo estaba formado por magistrados vestidos con su habitual atuendo ya que es la Patrona del Colegio de Abogados de Jerez. Tras el paso iba la Banda de Enrique Galán de Rota.

 6º Encuentro. La Adoración de los Reyes Magos. Misterio de la Adoración de los Reyes Magos de la Basílica del Carmen. Esta escena la podemos ver durante todo el año en la Basílica de Nuestra Señora del Carmen Coronada. Las imágenes del misterio son obra de Francisco Font. José Tena realizó a los pastores y se desconoce el autor de los Reyes Magos. Iba en paso del Descendimiento pero con los candelabros de de la Hermandad del Silencio de Sanlucar de Barrameda.

7º Encuentro. Presentación de Jesús en el Templo. Imagen, María Santísima del Dulce Nombre. La virgen es obra de Castillo Lastrucci y titular de la Hermandad de la Buena Muerte. El manto es prestado por la Hermandad de los Dolores. El niño Jesús es obra de José Carlos Gutiérrez. La figura que aquí representa al anciano Simeón es un sanedrita de la Hermandad del Transporte. La figura de San José es el San Pedro Pascual que se encuentra durante todo el año en la Basílica de Nuestra Señora de la Merced. La profetista Ana es la Magdalena del Cristo del Amor. Procesiona sobre el paso del Prendimiento de Guzman Bejarano.

8º Encuentro. Jesús perdido es hallado en el templo. Imagen, Virgen de la Paz y Concordia. Se trata de una obra anónima del siglo XV o XVI. Entre 1953 y 1982 procesionó como dolorosa de la hermandad de la Cena. Ayer lucía las antiguas bambalinas del palio que pertenecieron a la Hermandad de Las Penas de Sevilla. La corona, manto y saya son de la Virgen de la Salud de la Iglesia de San Marcos.

9º Encuentro. En familia en Nazaret. Imagen, Virgen del Buen Suceso. Imagen del XVI de autor anónimo es atribuida por algunos estudiosos a Roque Balduque. Fue traída desde Sevilla en el siglo XVII. En el Via lucis procesionó en paso del Sagrado Corazón de Jesús del Puerto de Santa María con los candelabros del Descendimiento de Jerez. Tuvo gran devoción en Jerez gracias a la comunidad trinitaria y es considerada copatrona de la ciudad

10º Encuentro: María interviene en las bodas de Caná. Imagen, María Auxiliador de Monte Alto. Es la imagen de María Auxiadora más antigua de Jerez. Su gubia es anónima pero está datada en 1900. Procesiona por primera vez con aureola debido a una reciente modificación en su sistema de cogida y una restauración. Musicalmente la acompañaba la filarmónica de Conil.

 11º Encuentro: María madre de los hombres. Imagen, Nuestra Señora de las Angustias. Como en muchas ciudades la devoción a las Angustias se remonta a siglos en Jerez. Aproximadamente desde el siglo XIII. La imagen es una obra del XVIII pero la cara es de Alfonso Gabino en 1925. En 1940 Rafael Chaveli le hace un nuevo cuerpo. La imagen del señor es de este mismo autor dos años más tarde. Especial ha sido esta salida por muchas cosas pero sobre todo por disfrutar de esta piedad con música, algo que no ocurría desde hacía 40 años. La encargada de este acompañamiento fue la B.M. Virgen de Palomares de Trebujena.

 12º Encuentro: Resurrección de Jesús. Imagen, Virgen de la Luz. Es titular de la hermandad de la Resurrección. Es obra de Rafael Chaveli en 1942. procesionó en el paso del Cristo de El Resucitado, que antiguamente pertenecía a María Auxiliadora de Triana. Es la primera vez que se pudo ver a esta virgen por las calles de la ciudad y para ello se eligió a A.M. San Juan para que la acompañara musicalmente. Destacaba que gran parte de su cortejo lo formaban mujeres vestidas con mantilla blanca.

 13º Encuentro: La venida del Espíritu Santo. Imagen, Nuestra Señora de los Remedios. Esta imagen del siglo XVIII ha procesionado con 3 hermandades diferentes: Preciosísima Sangre, Prendimiento y la actual del Amor. En el Vía Lucis iba sobre el paso de la Esperanza de San Francisco con candelabros de la Virgen de la Soledad del Santo Entierro de Cádiz. El manto y la saya eran de Elena Caro y pertenecen a María Santísima del Desamparo.

14º Encuentro: La Asunción de María al cielo. Imagen, Virgen del Carmen Coronada. Los carmelitas trajeron esta imagen desde Sevilla en 1586. Tanta devoción arrastró esta imagen durante siglos que a su coronación canónica (1925) vinieron el rey Alfonso XIII y la reina Victoria Eugenia. En 1951, procesionó en Sevilla debido a la celebración de un Congreso Carmelita. Ayer detrás de ella iba la magnifica B.M. Maestrro Dueñas del Puerto de Santa María.