Nuestro Padre Jesús de la Caridad en su Tercera Caída (10 de marzo de 2018)

5 besamanos, 5 besapiés y 2 viacrucis del cuarto fin de semana de Cuaresma (9-11 de marzo de 2018)

Besapiés del Santo Cristo del Mayor Dolor

Besamanos de Nuestra Señora del Valle

Besamanos de Nuestra Señora de las Veredas

Viacrucis de Nuestro Padre Jesús del Amor

Besamanos de María Santísima Madre de los Desamparados

Besapiés del Santísimo Cristo de Pasión y Muerte

Viacrucis de Nuestro Padre Jesús de la Caridad

Besapiés del Santísimo Cristo de la Salud

Besapiés de Nuestro Padre Jesús de la Victoria

Besamanos de Nuestra Señora de la Encarnación

Besamanos de María Santísima de la Estrella Coronada

La brecha moral

Estos días hemos vivido la semana del feminismo, cuyo epicentro fue la celebración a nivel mundial de la primera huelga de mujeres. Hasta 177 países participaron en el evento, siendo un éxito mediático y de seguimiento. Una sociedad que en general es todavía machista -y en algunos sectores muy conservadores hasta misógina- avanza cada vez más en la igualdad total y real, aunque siendo consciente que falta mucho para conseguir esa meta final ideal. En el artículo de hoy la mirada no la ponemos en este movimiento global, sino en nuestro mundo cofrade hispalense, que a veces va con sus propios ritmos y siendo ajeno al contexto que le rodea.

¿Dónde están las varas doradas femeninas? Hemos tenido en las hermandades de penitencia solo una hermana mayor, y tenemos un buen número de juntas de gobierno sin ninguna mujer y en las que sí hay mujeres son en todos los casos una minoría ínfima. ¿Dónde están las delegadas de penitencia o las mujeres con cargo en la junta superior del Consejo? No existieron jamás. ¿Dónde están las directoras de bandas de música, bandas de cornetas y tambores o agrupaciones musicales? Terreno este que en los puestos de mando, salvo contadísimos casos, prácticamente parece existir sólo un sexo sobre el planeta. ¿Dónde están las mujeres del martillo? ¿Dónde las costaleras? Ni que decir tiene la influencia de los párrocos y arzobispado en las hermandades, imposible pedir mujeres ahí, claro. Pero es que podemos ir más allá, ¿dónde están las mujeres que organizan la Semana Santa? En las reuniones del Cecop, Consejo y fuerzas de seguridad suelen aparecer en la foto hasta catorce personas, todos hombres. Sin ir más lejos, el otro día en el encuentro que hicieron para adoctrinar a medios e 'influencers' cofrades eran cinco hombres los encargados del adoctrinamiento. ¿No te resulta extraño que casi la totalidad de priostes y vestidores sean hombres y las camareras mujeres? Fran López de Paz, Paco Robles, Fran Gutierrez, Pedro Domínguez, Paco García, Víctor García-Rayo, Juan José García, Moisés Ruz, Pablo Lastrucci y Esteban Romera. ¿Dónde están las presentadoras de programas cofrades? Unámosle a los tres referentes de la prensa escrita con más tirada en la ciudad : Pepe Gómez Palas, Carlos Navarro Antolín y Javier Macias. En su tiempo presentaron programa Maruja Vilches e Irene Gallardo, un oasis en el desierto, que para colmo ya pasó a mejor vida. Si no ves un grave problema en todo esto, entonces es que el problema eres tú. 

Hay nazarenas, sí, después de muchos años de lucha, y en tres hermandades están por mandato de Palacio, no por convicción de sus hermanos. Quizás en algún caso más están por el qué dirán, tampoco por convicción. Existen diputadas de tramo, sí, pero ¿cuántas diputadas mayores de gobierno hay? Un tema que nunca sabremos ¿le pagan lo mismo a un saetero que a una saetera? Sin tener datos fidedignos me atrevería a decir que no y me encantaría estar equivocado en esta apreciación, pero sinceramente creo que no lo estoy. Hablando de dinero, ¿dónde están las mayordomas en las hermandades? Solo San Esteban y la Amargura -de las hermandades de penitencia hablo- creo que tiene actualmente mayordoma (antes la hubo en los Javieres). Teniendo en cuenta que Isidoro Moreno nos narra que en el siglo XVIII ya había movimientos por la igualdad de la mujer en este sentido, no parece que se haya avanzado mucho, más bien se ha retrocedido. ¿Dónde están las pregoneras? No me vale como respuesta que hace unos años se le ofreció a Charo Padilla y dijo que no, también ha habido hombres que han declinado dar el pregón y no por ello se ha dejado de llamar a hombres. Y no, no hay que designar a una pregonera porque sí, por quedar bien y decir "yo nombré a una mujer", hay que designar a pregoneras porque hay muchas mujeres en nuestro entorno con una preparación cofrade excelsa, dicción exquisita y versadas en letras, cosa que no es menor si tenemos en cuenta que el pregón es un relato literario oral. Al atril han ido hombres con cierta tartamudez y hombres con una oratoria nula, lo importante y por lo que se les designó es por ser hombres. 

La Sevilla que se autoproclama mariana, que reza a Esperanza, Rosario, Inmaculada, María o Dolores. La Sevilla que va a un templo a pedir Auxilio o Socorro o a ponerse de rodillas ante Piedad o Soledad. La Sevilla que supo dogmatizar el papel fundamental de una mujer, incluso adelantándose a la propia Iglesia. Esa Sevilla, la que se da golpes de pecho por tener una de las mejores fiestas del mundo, es la que pone trabas a las mujeres. Mientras mantengamos esta situación, no nos podremos enorgullecer del mundo cofrade. Han sido el pasado, son el presente y serán el futuro de nuestras hermandades, porque la Semana Santa se sustenta en personas y ,como tal, ellas siempre estarán ahí. Otra cosa es que tú, machista, no las quieras visibilizar o darles poder. Es obvio que mientras seamos exclusivamente los hombres los que formemos a los cofrades, mandemos en la Semana Santa, la organicemos y la contemos tendremos una lacra severa. ¿Os imagináis que todos los telediarios fueran presentados hoy en día por hombres? ¿Qué no hubiese presidentas de autonomía? ¿Qué no existiesen apenas ministras en el gobierno central o consejeras en cada comunidad autónoma? Sería tan anacrónico y dañino como todos los casos que aquí hemos visto que afectan en la actualidad a las cofradías. Existe una brecha social evidente, pero el paso previo para superarla es vencer la brecha moral que impide un avance acelerado en el mundo de las cofradías. Por desgracia, creo que estamos lejos de superar ambas brechas. 

7 besamanos y 5 besapiés del tercer fin de semana de Cuaresma (2-4 de marzo de 2018)

Besapiés de Nuestro Padre Jesús del Divino Perdón

Besamanos de Nuestra Señora de los Dolores

Besamanos de María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso

Besapiés del Santo Cristo Varón de Dolores de la Divina Misericordia

Besapiés del Santísimo Cristo de las Aguas y Besamanos de Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor 

Besamanos de Nuestro Padre Jesús Nazareno

Besamanos de Nuestro Padre Jesús de la Caridad

Besamanos de Nuestro Padre Jesús de los Afligidos

Besapiés de Nuestro Padre Jesús de las Penas

Besamanos de Nuestro Padre Jesús de Nazaret

Besapiés de Nuestro Padre Jesús de la Paz

El sentido didáctico de la Aemet

50.46 euros, lo que le cuesta a una junta una ronda de cervezas y dos papelones de pescado frito. 50.46, el coste de una flor medianamente exótica, la cual será colocada en la esquina del palio. Cantidad inferior a lo que supone el deterioro del patrimonio por su mala conservación diaria. Mucho menos de la diferencia que hay entre llevar una banda puntera o una banda no tan afamada, pero que es igualmente buena. Unos insignificante cincuenta euros han desatado, una vez más, el delirio en las hermandades y en los cofrades. La 'Resolución de 30 de diciembre de 2015 de la Agencia Estatal de Meteorología', que ahora se va a aplicar tiene mucho sentido, especialmente didáctico. 

A veces pensamos que estamos solos, o peor aún, que sólo nosotros merecemos la atención y los privilegios. En España durante la Semana Santa salen a la calle unas diez mil procesiones, todas con sus hermanos mayores, diputados mayores de gobierno y resto de miembros de juntas histéricos en un día nublado y de lloviznas. Todos ellos preguntando cada quince minutos si el tiempo ha cambiado y culpando de la situación al que tienen al otro lado del teléfono, como si fuera el responsable de la borrasca. Decía José Antonio Maldonado que a veces hasta se exige que le digan en qué calles va a llover. Ahí, sin anestesia ni nada. Si pensamos en el personal cualificado de Aemet como robots autómatas y no como trabajadores, mal nos irá. Dar una previsión personalizada y profesional a diez mil organizaciones requiere un esfuerzo extra que debe ser valorado, sinceramente veo muy poco dinero esos cincuenta euros.

Además partamos de una base, en ningún momento la información se va negar o se va ocultar si no se paga. Como servicio público que es, Aemet la va seguir dando exactamente igual que estos años, con sus predicciones diarias y sus informes específicos para toda la semana. Al igual que sus avisos especiales y alertas, así como sus actualizaciones vía redes sociales. Lo que se paga es tener un servicio personalizado de SMS, email y teléfono. El otro día el delegado Cabrera no sé muy bien lo que quiso decir con eso de que el Ayuntamiento ponía sus servicios meteorológicos a disposición de las hermandades. ¿Que servicios?, espero que no esté llamando servicio meteorológico a parte de su "Servicio de Estudios y Planificación Ambiental", pero me temo que sí, que es con eso con lo que quiere igualar a unos de los servicios estatales de meteorología más prestigiosos de Europa. Luego ya lo aclaró, vino a decir que daría la misma información que Aemet proporciona de manera gratuita, que lo que tampoco va a hacer el Ayuntamiento es poner un servicio personalizado y profesional, que recordemos es lo que va a costar dinero a partir de ahora. Entre otras cosas no lo va a poner porque no lo tiene y no puede.

Me temo que las hermandades se han echado las manos a la cabeza muy pronto y no han analizado bien la situación. No piensan que uno de los peores enemigos que tienen es el agua, y que todo lo que sea prevenir es siempre mejor que curar. A lo mejor por ahorrarse cincuenta euros creyendo que es mucho dinero y que cualquier aficionado de twiter puede suplir la labor de un profesional, al final acaban pagando cinco mil euros en restauración de patrimonio por la ´mojá' que los aficionados no vieron venir. Cuando en la próxima Semana Santa digan aquello tan hipócrita de "tomamos la decisión por nuestro patrimonio, especialmente el humano" recuerda que en realidad no lo están valorando ni en 50.46 euros.