La barahúnda del Ayuntamiento

A medida que se acerca la Semana Santa vamos sabiendo los planes que el Ayuntamiento tiene para evitar que en la Madrugá de 2018 no se repita la pelea de calle Arfe que acabó originando disturbios graves en el año 2000, 2005, 2009, 2015 y 2017. Se da a conocer el uso de cámaras especiales de vigilancia, más vallado, megafonía en las calles, aplicaciones de móvil que llaman a la calma, GPS en cruces de guía y pasos por si hubiera que improvisar recorridos sobre la marcha y una de las que ya se habló en su momento y ahora ha vuelto a surgir con fuerza: el cierre de bares.

En primer lugar hay que decir que el Ayuntamiento está obligado a poner todos los medios que sean necesarios para aumentar la seguridad, hace bien en trabajar en ello, es su deber y una de sus funciones principales, pero lo que no pueden hacer es proclamar una versión oficial con un hecho puntual como causante de todo y después tomar medias para defenderse de algo estructural y organizado. La imagen que el ciudadano recibe es que va a ir a una guerra, hay un peligro que acecha y eso puede provocar que se quede en su casa. Obviamente quien decida no salir esa noche será la persona decente, la que disfruta la noche, la que vive en paz y quiere a las cofradías o al menos las respeta. El canalla, el sinvergüenza y el alborotador no se van a echar para atrás por desgracia. Esos saldrán y cuanto más caos huelan, más en su salsa se sentirán. Cuanta menos cofrades haya en las calles, peor nos irá.

Cerrar los bares es una mala medida porque es poner una excusa más para que el decente no salga a la calle. Todos sabemos que en Semana Santa suele haber peleas subidas de tono, que en ocasiones puntuales han llegado hasta las manos, casi nunca esas peleas se producen dentro de una bar, sino más bien en las bullas propias de esta semana. No suele ir a mayores, nadie sale corriendo por ello. La policía detuvo el año pasado a varias personas como responsables de alborotos en las calles, me juego un café - nunca mejor dicho - que ninguno de ellos estaba beodo por haber pisado un bar durante las horas previas. Tampoco la medida de cerrar los bares durante cinco horas evita que un grupo de personas compre su 'lote' y se lo beba en cualquier rincón de la ciudad, incluso en sus domicilios. ¿Por qué alguien no va poder tomarse un café en un bar, pero otro sí se va a poder tomar cuantas copas quiera en un balcón mientras pasa la cofradía? ¿Qué es más peligroso?

El alarmismo que se está creando desde el Ayuntamiento es peligroso por los mensajes que está lanzando y porque además siguen defendiendo una base que a muchos nos parece muy obvio que es falsa. Los cinco años de avalancha no son producto de disputas taberneras, eso lo sabemos la ciudadanía que las hemos sufrido y no hemos estado protegidos en palcos, balcones, oficinas del ayuntamiento o centros operativos del Cecop. A todo esto le tenemos que unir que hay un punto que se ha visto especialmente afectado todos los años, el entorno de Reyes Católicos-San Pablo, seguramente el más activo, y es ahí donde ni Ayuntamiento ni Consejo han querido solucionar el problemático y peligroso cruce de Esperanza de Triana y Gran Poder. Se han centrado mucho en el Calvario por Monsalves y si pasaba por la puerta de la iglesia del Silencio o a 15 metros de ella, pero han dejado intacto el gran punto rojo de la Madrugá, porque, claro, cuando las reuniones se hacen entre papelones de pescaito frito estos detalles pasan desapercibidos.

Besamanos y besapiés de 2-4 de febrero de 2018

Besamanos de María Santísima de la Angustia

Besamanos de María Santísima de la Candelaria

Besapiés de Nuestro Señor Jesucristo en el Huerto

Besamanos de María Santísima de las Angustias Coronada

Besamanos de Nuestra Señora de la Candelaria Madre de Dios

Besamanos de Santa María de la O gloriosa

Besapiés del Santísimo Cristo de la Providencia

Orden de combate contra lo rancio

Llegaba hace unos días a las redes sociales una nueva polémica de esas que solo se pueden describir con el emoji de la manita en la cara. Me refiero al famoso vídeo de la 'igualá' de la Hermandad del Museo. Son varios puntos lo que abarca este tema entre jocoso y surrealista. Por un lado está el como se demuestra semanalmente que hay personas que no pueden vivir sin sentirse ofendidos o sin parapetarse en una débil coraza de moralidad, donde se confunden normalmente los gustos personales con líneas pseudodogmáticas que todo el mundo deba seguir. Otro asunto que hemos visto estos días es como las hermandades, en su mayoría, tienen una falta alarmante de profesionalidad en el aspecto de la comunicación. 

A estas alturas todo el mundo creo que habrá visto el vídeo, pero por si no es así, les digo que es una realización hecha en el ámbito privado de la cuadrilla del palio, que está compuesta de fotos de la virgen, expresiones usadas por ellos cada Lunes Santo y una música de fondo de gran ritmo. Si digo mi opinión personal, yo lo veo un poco ridículo, pero insisto, es una opinión personal, que yo lo vea así no quiere decir ni mucho menos que ellos no lo puedan hacer si les gusta o que el hacerlo sea una ofensa. Más bien al contrario, el vídeo no tiene ningún insulto ni a la hermandad ni a los titulares, ya que es algo hecho por la cuadrilla para la cuadrilla, no le demos más vueltas.

Una vez que el asunto se viralizó en redes sociales, la hermandad salió rápidamente con un comunicado un tanto irrisorio, donde pedía lo imposible "que desaparezca inmediatamente de las redes sociales". Cualquiera que tenga un mínimo de conocimientos de como funciona una red social sabe que eso no es posible. Si la hermandad en un comunicado oficial pone algo tan dado a la burla, está dañando su imagen severamente. No hay nada peor para una institución como es no ser tomada en serio. Encima, en mi opinión, cometen otro error garrafal, al publicarlo le están dando ellos mismos más importancia de la que realmente tiene. A día de hoy siguen con ese tuit fijado, por lo que aumenta el nivel de dramatismo que se le otorga al asunto y por si fuera poco contestan, uno por uno, poniendo la imagen del comunicado a algunos que hacen alusión al tema en la cuenta del programa de "El llamador" de Canal Sur Radio. Desde la propia hermandad se está hiriendo la imagen corporativa mucho más de lo que lo había hecho el fútil vídeo. 

Raya en lo absurdo ver como semana tras semana los mismos cuatro casposos dañinos de la sociedad sevillana siguen erre que erre haciéndose los ofendidos por tonterías. Como gente mayor, incluso anciana, insuflan a los jóvenes directrices inmovilistas. Los juntaletras, el artista, el periodista influyente, el 'fake' de 'guasa' sin pajolera gracia... crean una sociedad donde todo lo que se salga de lo habitual es castigado, por tanto están formando una sociedad enferma. No es un problema nuevo, ni mucho menos, pero si es un problema que ahora se está fortaleciendo con las redes sociales. Sí me da la impresión que hay algo novedoso en este asunto y es el de tener unos jóvenes más "rancios" que los propios mayores. Influidos por esa corriente imperante en el mundo virtual sevillano, están creyéndose que ese es el único camino en el mundo real, y eso sí es grave, porque si los que tienen que hacer avanzar la sociedad son los primeros en tener miedo y pensar que lo de siempre es lo mejor, tenemos un problemón. 

Niño Jesús de Praga (27 de enero de 2018)

Besamanos, besapiés y viacrucis del 27-28 de enero de 2018

Besamanos de María Santísima de la Paz Coronada

Besamanos de María Santísima del Refugio

Besapiés del Santísimo Cristo de la Buena Muerte

Besapiés del Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia

Besapiés de Nuestro Padre Jesús de las Penas

 

Viacrucis del Santísimo Cristo de la Buena Muerte

Un ejemplo a seguir

Quien me conoce, sabe que me gusta ser crítico con lo que considero es susceptible de mejora y encomiasta con quien actúa adecuadamente. No creo en esas personas que por decreto todo lo ven mal o no reconocen que hay cosas que sí se hacen bien. Y al revés, hay muchos que siempre usan la adulación como forma de opinión. Sin crítica, tanto positiva como negativa, no hay evolución. Ni todo es siempre bueno ni todo es siempre malo. Algo que es bastante comprensible, a algunos les cuesta una barbaridad entenderlo.

Hoy nos vamos a centrar en la figura de alguien que sí ha aportado al mundo de las cofradías. Un hermano mayor de los que cada vez se estilan menos en Sevilla. Educado, humilde, que sirve a la hermandad y no se sirve de ella. Me refiero a quien en esta semana dejará su cargo: Pepe Moreno. Todo lo que pueda decir de él es desde la lejanía, ya que no tengo el gusto de conocerlo, pero los cofrades sí hemos visto su forma de actuar, casi siempre elegante y sin estridencias. 

Quizás su bondad haya sido perjudicial para los intereses de la hermandad en alguna ocasión, como por ejemplo en el sempiterno conflicto de la 'Madrugá', donde más de una vez, otros hermanos mayores - menos empáticos y más egoístas - se han aprovechado para hacer prevalecer sus intereses, aunque eso supusiera un perjuicio para una institución a la que hipócritamente llaman hermana. En una corporación que eternamente ha tenido problemas institucionales, se ha visto salpicado por un turbio asunto al final de su mandato, daño colateral de una guerra por el poder entre los que parecen - Dios quiera que me equivoque - no van a seguir la senda de sensatez y humildad de su predecesor. 

En un universo cofrade donde a muchos se les llena la boca con la palabra cristiano, muy pocos, a la hora de la verdad, enarbolan la bandera de lo que debería ser ese concepto: humildad, empatía, generosidad, bondad, altruismo... Es triste que haya que escribir artículos para resaltar las cualidades personales de un hermano mayor, debería ser la forma de actuar normal en un mandatario, pero ya sabemos que no es así. Los déspotas de vara dorada ya los vimos en su día y por desgracia los seguiremos viendo, pero hoy tocaba resaltar a quien lo ha hecho bien, para ver si entre todos conseguimos que esos valores, antes enumerados, vayan cogiendo terreno en la vida de nuestras hermandades.  

Es el mercado, amigo

La frase que da titulo a este artículo se ha hecho famosa en estos días porque fue la contestación que dio Rodrigo Rato -el que fuera Vicepresidente y Ministro del gobierno- cuando le preguntaron por su implicación en el desfalco de Bankia. Obviamente cada situación tiene un contexto muy diferente y no son comparables, pero a una parte de todo lo que ha ocurrido con el tema de la Banda de las Tres Caídas del Realejo y la Hermandad de las Aguas, sí se le puede aplicar la frase. El asunto no es complejo, pero tiene matices que deben ser analizados detenidamente y creo que se falla si se quiere ver de una manera global o buscando un solo culpable y un solo inocente.

Por un lado está el tema del ofrecimiento de dinero de la banda a la hermandad. El asunto ha traído mucha polémica, en mi opinión, hipócrita, ya que es algo que más o menos sabemos que se hace actualmente en algunas hermandades. El mercado de las bandas, queramos o no, es eso, un mercado, donde cada uno mira por sus intereses y busca la forma de ganar dinero y prestigio. Esto siempre y cuando se haga de manera legal y con unas mínimas reglas de decencia, no creo que sea tan grave. Cada banda es libre de ofertarse donde le plazca y cada junta de gobierno puede elegir a la banda que más le convenza, siendo banda y hermandades las que establecen las condiciones de esa relación contractual. Distinto es cuando para conseguir esos contratos se hacen artimañas sucias o la procedencia del dinero no es del todo legitima, ahí, igual que se debe hacer en el exterior de la burbuja cofrade, hay que intentar denunciarlo y no permitirlo. Se habla mucho estos días de la cuantiosa donación de la banda a la hermandad, ¿por qué no se habla ese tema cuando conocidos personajes de la sociedad sevillana hacen esas donaciones a grandes hermandades? Podemos intuir, visto además el desarrollo posterior de los acontecimientos, que algunas de esas donaciones no son realizadas con dinero blanco, sino más bien todo lo contrario. Nadie entonces alza la voz. No hay que ser muy valiente para ir contra una banda de Granada, pero sí hay que serlo para ir contra la nobleza o empresarios sevillanos que se mueven en determinados círculos de la ciudad, especialmente si uno también pretende moverse en esos círculos. Y en Sevilla, valientes, lo que se dice valiente, los podemos contar con los dedos de un muñón. 

Visto este asunto tenemos que pararnos en otro, en mi opinión el más grave. El nombre de la Hermandad de las Aguas o la Banda de las Tres Caídas del Realejo parece estar en entre dicho, pero las organizaciones están por encima de las personas. La Hermandad de las Aguas son sus hermanos, los cuales en este caso están siendo victimas y encima están teniendo que sufrir el rubor de ver como juegan con el nombre de su hermandad. Una barbaridad. Sean valiente y nombren a las personas, no involucren a las instituciones en estos desmanes. Hablemos claro, esto ha sido un juego entre dos bandos, uno encabezado por Antonio Arrondo -hermano mayor de las Aguas- y otro por Francisco Antonio Huertas -presidente de la banda de Tres Caídas de Realejo- ambos, y cada uno por una cosa diferente, han perdido las formas. Por un lado Antonio Arrondo, que es reincidente en esto de dar su palabra a una banda y dejarla tirada a los pocos días, si no, que pregunten por el Sol. Personalmente considero que quien no es leal a su palabra, pierde su dignidad; quien pierde la dignidad, lo ha perdido todo en esta vida. Por otro lado Francisco Antonio Huertas, que aún siendo engañado, utiliza a los medios oficiales de la banda para lo que ya es una batalla personal. Vaya usted a juicio, es lícito, yo también lo haría, pero no quiera convertir su disputa personal en un show mediático utilizando los medios de la organización que preside. 

La banda son sus músicos y la hermandad son sus hermanos, Antonio y Francisco son sus representantes legales coyunturales, pero me da la impresión que actúan sin entender esto y buscando simplemente saciar su ego y no por el bien del colectivo. Al igual que Bankia eran sus clientes y a la vez han sido las victimas, ahora no debemos mezclar a quienes integran una organización con quienes mal ejercen su poder. Centremos el debate en los responsables y dejemos en paz a hermanos, músicos y el nombre de la banda y hermandad, porque todo lo que rodea a este asunto da mucho asco y es de una vergüenza sonrojante, amigo.