Cataluña y la Semana Santa de Sevilla

Hoy vamos a hablar de Cataluña, pero que nadie se asuste, no vamos hablar ni de esteladas, ni de independencia, ni de referéndum ni de nada de eso con lo que últimamente nos bombardean en los medios de comunicación y en las redes sociales. Hoy vamos a ver muy someramente que nexos de unión existen entre Cataluña y nuestra Semana Santa. Aquí sólo veremos unos cuantos, existen algunos más ya que una tradición que perdura durante tantos siglos es lógico que no sólo tenga aportaciones de ámbito local sino también de otros países y regiones. 

- Hermandad de la Hiniesta. Esta hermandad está muy vinculada a Cataluña ya que es allí donde tiene su origen, cuando Per de Tous encontró, en un matorral de hiniesta, una imagen de la Virgen con el lema de "Soy de Sevilla,patrona y bienhechora". Existen varios elementos que denotan este origen. Entre las insignias que posee la hermandad hay un banderín catalán donado en 1966 por el Centro Catalán de Sevilla. Este banderín iba en el cortejo de la Virgen hasta el año 1991 cuando fue sustituido, por motivos de conservación, por una replica. En los respiraderos del paso de la Custodia y de la Hiniesta Gloriosa están representados los motivo heráldicos de las cuatro provincias catalanas.

- Hermandad de Monserrat. Con esa advocación no es difícil deducir que su origen es el de un grupo de catalanes afincados en Sevilla. Esta hermandad está agregada al Monasterio de Nuestra Señora de Montserrat en Cataluña. Una de las insignias que luce en el cortejo de Semana Santa es el Guión de Nuestra Señora de Montserrat de Cataluña. La candelería está presidida, igualmente, por una miniatura de la patrona de Cataluña realizada en 1976 por el taller de Villareal.

- Marchas "Santa Espina" y "La Salve". Algunas partes de estas marchas fueron adaptadas, por el subteniente Juan José Martín Martín, a partir de sardanas. De "La Salve" tenemos una parte central que es inspirada en la sardana "Nit de Llampecs”.  La "Santa Espina" se convirtió en su momento en lo que hoy llamaríamos como himno independista. Curiosa la circular del gobernador de Barcelona en 1924: 

"Habiendo llegado a este Gobierno Civil, en forma que no deja lugar a dudas, que determinados elementos han convertido la sardana "La Santa Espina" en himno representativo de odiosas ideas y criminales aspiraciones, escuchando su música con el respeto y reverencia que se tributan a los himnos nacionales, he acordado prohibir que se toque y cante la mencionada sardana en la vía pública, salas de espectáculos y sociedades y en las romerías o reuniones campestres, previniendo a los infractores de esta orden que procederé a su castigo con todo rigor". 

Estas dos marchas es verdad que han tenido periodos de moda donde eran más interpretadas y otras que prácticamente desaparecían de los repertorios, pero da la casualidad que el pasado Viernes fueron interpretadas ambas en un concierto en la Iglesia de San Martín de Sevilla.

- Hermandad del Gran Poder y la Esperanza Macarena de Barcelona. Esta hermandad recorre cada Viernes Santo las calles de Barcelona y la inspiración y origen son bastantes obvios. Llegó a procesionar con el antiguo palio de La O y con algunos elementos del antiguo paso del Cachorro. Como curiosidad extraemos dos frases de las crónicas que se hicieron de su salida en el año 1966. Otra demostración más de la vinculación entre el mundo cofrade sevillano y Cataluña:

“Al canto de las saetas, manifestación poco frecuente en esta procesión, que en el presente año han sido muy prodigadas; el paso, a veces balanceado al estilo de las procesiones del Sur, se detenía a petición del público.” (La Vanguardia, 10 de abril de 1966)

“El paso de la Macarena desfila como movido por una brisa extraña. Va a hombros de un puñado de costaleros de Sevilla y unos cuantos barceloneses que conocen la difícil técnica. Pero no se les ve: andan bajo los faldones de la dorada peana. Asoman sólo en las paradas. Van descamisados y sudorosos.” (Tele eXpres, 9 de abril de 1966)

Cuento de Navidad (IV de IV)

A lo lejos ve una pequeña figura dirigirse hacia él. Asenjo se queda quieto y lo mira fijamente, parece un niño de corta edad. Finalmente esa figura se coloca frente a él y ambos se quedan mirándose a los ojos durante unos instantes. 

- ¿Eres otro espíritu?

- Sí, soy el Espíritu del Futuro

- Y ¿Quien eres?

- Soy el niño que vestido de servidor de librea avisa al Diputado de Cruz de Guia del Silencio que la cofradía ya está al completo en la calle, pero también soy el niño que pide la primera venía en Carrera Oficial, y el acolito que durante mi estación de penitencia hace que el incienso no pare de salir, puedes verme también en mi cofradía de barrio luciendo orgulloso mi primera túnica de nazareno, y de monaguillo en un sinfín de cofradías, o con el costal que mi padre me pone cuando apenas levanto un palmo del suelo.

- Ya, entiendo- Dice Asenjo en un tono reflexivo.

- Soy ese niño pero también soy el niño que acude a hombros de mi padre para ver una cofradía extraordinaria en Octubre y comprender así que la fe y la devoción no duran sólo una semana, o el niño que desde el carrito escucha los sones de la banda al pasar, o el que en su barrio se acerca a ver la imagen de Jesús que unos vecinos tienen en un local mientras veo las puertas de la Iglesia del barrio cerrada. Me puedes encontrar por Mayo atareado en la construcción de mi pequeño paso y planeando como va a ser el día en el que yo sea el que acerque a Jesús a la calle. 

- Creo que entiendo lo que quieres decir.

- Sí, seguro que me entiendes porque también soy ese niño desnutrido hijo de unos padres desahuciados y en paro, pero a la vez soy el hijo de los padres que acuden al comedor social del barrio, a la hermandad o asociación cofrade de su zona para poder conseguir algo de comida. Soy ese niño que no cae en la delincuencia porque estoy en una Banda cofrade o el que ayuda a mi vecino para recaudar algo de dinero para la asociación. O el que alumbro a Dios con mi cirio en una salida de una asociación porque mis padres no tienen recursos para comprar una túnica de nazareno. En resumen soy ese niño cofrade que ha existido siempre y que ha garantizado siglo tras siglo el poder seguir con la tradición. Como niño que soy estoy libre de cadenas, vivo cada segundo, disfruto cada momento y siempre estoy con la ilusión de lo que el futuro me deparará. 

- ¡Ay! Cuánto me gustaría pensar como tú pero....

- Señor, todos podemos vivir nuestras vidas con ilusión, pensando que lo que tenemos delante en esos momentos es lo mejor que nos ha pasado nunca pero que no será tan bueno como lo que viene. Pensando en disfrutar del momento más que en como lo podemos estropear. Señor, si me da la mano y se deja guiar por mi ilusión se librará de sus cadenas, esas que le tienen inmóvil. 

El niño extiende su mano hacia Juan José Asenjo y le dice:

- Señor, ¿Me da la mano?

FIN

Foto: El Mundo

Cuento de Navidad (III de IV)

El reloj del Palacio Arzobispal indicaba la misma hora que marca cada Viernes Santo cuando el Muñidor de la Mortaja vuelve al Ex-Convento de La Paz anunciando el triste deselance, como digo, era esa hora cuando de nuevo un espíritu entra por la venta del dormitorio y vuelve a despertar a Juan José Asenjo.

- Y ahora ¿Quien eres tú?

- Soy Antonio Martín Álvarez, y fui presidente de la Asociación de Devotos de la Inmaculada Virgen María Salud de los Enfermos, de la barrida de las Avenidas

- ¿Y esa que Asociación es?

- Esa es unas de las muchas Asocaciones que trabajamos día a día para acercar la devoción en los barrios, para ayudar a los que más lo necesitan y para seguir evangelizando a la manera que Sevilla lleva haciendo siglos

- mmm A ver, ¿tú también me vas a llevar al pasado para que vea cosas?

-No, yo soy el espíritu del presente y te voy a mostrar escenas que ocurren hoy en día.

El señor Asenjo da de nuevo el paso para el frente y decide aceptar la invitación que Don Antonio le hace. Ambos se trasladan a un páramo que parece desolado y bastante alejado de la ciudad.

- ¿Dónde estamos?

- Esto es Sevilla Este y estamos en la Nochebuena de este mismo año. Ven, vamos a entrar en ese local.

Se dirigen a un local que pone "Comedero Social de San Antonio" y entran en él. Allí salta a la vista que esta lleno de personas muy necesitadas pero que están disfrutando de una agradable comida. El local es regido por religiosas filipenses.

- Asenjo al ver esa escena dice- ¡Qué gran labor hace Cáritas! ¡Qué sería de la sociedad sin nosotros!

- Monseñor, no estamos en un comedor de Cáritas.... o al menos esta comida que ves no proviene de ellos directamente. Estas personas están comiendo hoy aquí porque la Asociación Consuelo y Esperanza de Sevilla Este realizó hace unos días un ensayo solidario dónde recaudaron 100 kilos de alimentos. Asenjo se queda pensativo y sólo suelta un - "Interesante"- en voz muy baja.

Venga, Monseñor, le voy a mostrar más cosas. En esta ocasión se trasladan a otro barrio del extrarradio y se colocan delante de lo que podríamos considerar una pequeña Banda infantil de música.

- ¿Quienes son? - pregunta Asenjo

- Es la escuela de música de la Asociación de Salud y Esperanza del barrio de las Avenidas. Este proyecto sirve para que algunos niños logren una formación musical buena y a la vez ayuda a que no caigan en serios problemas como las drogas o la delicuencia en un barrio donde cada vez parece más difícil evitar estas lacras.

- Bueno, parece que tiene una labor interesante, pero sigue sin converme eso que su máximo objetivo sea sacar una paso a la calle.

- Monseñor, esta asociación en conreto lleva varios años funcionando, realizan conferencias de caracter religioso, rezan el Rosario todos los Viernes, y organizan cultos a sus titulares. Hasta 2013 no habían sacado ningún paso. Este año realizaron un bellísimo Rosario que repartió Piedad y Esperanza para todos sus feligreses.

Asenjo no sabe muy bien que contestar y sigue escuchando las palabras de Don Antonio.

- Aunque para usted esta realidad sea desconocida eso no quiere decir que no exista. Al igual que le digo, Monseñor, todas las hermandades de Sevilla hacen una labor crucial en la vertebración de esta ciudad. No sobra nadie, ni la hermandad con más devotos de la ciudad ni aquella asocición que hace su trabajo de la manera más humilde y eficaz posible. Al igual que no sobran Bandas, por ejemplo, porque desde la más laureada hasta la escuela más pequeña hacen una labor social imprescindible para la ciudad.

- ¡Nooo!, no quiero ver nada de eso. Me estás empezando a agobiar...quiero volver ya a mi dormitorio. No quiero ver más espíritus.....

El Espíritu del Presente se esfuma pero esta vez no devuelve a sus dependecias al Arzobispo, y lo deja en aquel lugar desangelado. Asenjo se atemoriza y empieza a pedir clemencia....

CONTINUARÁ

Cuento de Navidad (II de IV)

A la hora en la que el Diputado de Cruz de Guía de El Silencio abre la puertas de San Antonio Abad para que ocho siglos de historia salgan a la calle, como digo, a esa misma hora aparece por la ventana del dormitorio del señor Asenjo el espíritu de la Semana Santa del pasado. Sobresaltado el Arzobispo se incorpora en su cama y con la lógica confusión y temor del momento pregunta al espectro quien es. El espectro sonríe y le contesta:

- ¿De verdad no me reconoces?

- No la verdad, ¿Quien eres y que haces aquí?

- Soy Fray Isidoro de Sevilla, fui predicador y cronista de la Orden de Frailes Menores Capuchinos y fundador de la Primitiva Hermandad de la Divina Pastora

- ¡Ah! Bellísima devoción esa de la Pastora. Pero aún no me has contestado que haces aquí.

- Como te advirtió el Padre Leonardo estás condenado a pasar a la historia como un Arzobispo alejado del pueblo de Sevilla. Yo soy el espíritu de la Semana Santa del pasado y vengo para mostrarte algunas cosas que debes conocer.

- No, gracias, yo ya conozco la historia de esta ciudad muy bien, prefiero dormir que mañana tengo un duro día de trabajo.

- Juan José, insisto, ven a ver lo que te voy a mostrar. Tu futuro está en juego y con él el de la Sevilla cofrade.

El señor Arzobispo duda en un principio pero luego da el paso al frente y se introduce en la enorme bola de cristal que Fray Isidoro de Sevilla le ofrecía. Así empiezan su viaje en el tiempo por el pasado:

- Esto es la Alameda ¿Pero por qué me has traído aquí?, Fray Isidoro.

- Mira aquel grupo de gente que viene hacia aquí.

Ambos miran hacia el lado norte de la Alameda, por allí se aproxima un grupo de personas entorno a un cuadro colocado en un estandarte, encabezando la comitiva va un fraile capuchino.

- ¿Quienes son?

- Soy yo sacando en procesión el cuadro con la imagen que soñé. Es el cuadro de la Divina Pastora pintado por Miguel Alonso de Tovar

- Perdón, señor. ¡Qué barbaridad es esa de sacar en procesión un cuadro que se ha soñado!

- Fray Isidoro tuerce un poco el gesto y le recrimina - ¡Insensato! estamos en el 8 de Septiembre de 1703. Este es el inicio de la devoción pastoreña que tú veneras en la actualidad.

- ¡Pero no puede ser! de una procesión con un cuadro no puede salir algo tan maravilloso y tan mundialmente conocido como la Divina Pastora. Antes debía de haber algo más.

- Fray Isidoro frunce el ceño ante la ignorancia de su interlocutor y le dice-  Anda, vámonos a otro lugar.

Se trasladan a uno de los arrabales de la Sevilla del XVIII y ante ellos tienen a un grupo de niños sacando unas figuras del señor y la virgen.

- ¿Y ahora me traes a un juego de niños?

- Estás en el Domingo de Ramos de 1756, estos niños a los cuales menosprecias llevan años siendo el germen de una de las cofradías que más devoción mueve en la Sevilla del XXI. Esto es el inicio de la actual hermandad de San Bernardo. Sacan esos pasos desde su casa y los acercan a la Iglesia ¿Entiendes el significado de que un niño se acerque a la Iglesia? Por favor, no menosprecies nunca a un niño cofrade, ellos son el futuro, sin ellos no habrá ni Semana Santa ni devoción en un futuro. Nunca sabrás si las Cruces de Mayo, pequeñas asociaciones o grupo de personas que se reunan entorno a un paso están siendo el inicio de la religiosidad de los siglos futuros.

Asenjo calla, reflexiona y se deja llevar al siguiente escenario. Esta vez parece que están en un pasado más reciente, sin duda estamos ya en el siglo XX y probablemente los años 80. Parece un barrio obrero y la puerta de un instituto.

- ¿Dónde estamos?- pregunta extrañado Juan José Asenjo.

- Estamos en el Viernes de Dolores de 1982, un profesor del instituto ha propuesto a sus alumnos sacar un paso como proyecto común de la clase.

- ¡Uff! en esta época si yo hubiera sido el pastor de esta Archidiócesis les hubiera cortado de raíz. No se puede permitir que se juegue con la imagen de Jesús y su bendita Madre en un clase de adolescentes.

- Ya sé que lo prohibirías, y es por eso que te vamos a visitar los 3 espíritus. Este es el inicio de una hermandad que hoy en día desempeña una labor fundamental en su barrio y a la que tú le tienes bastante cariño. Es la hermandad de Pino Montano. Ellos sufrieron de primera mano lo que era ver las puertas de la Iglesia de su barrio cerrada y eso se está repitiendo hoy en día en muchos barrios que también son Sevilla. Tú eres el encargado de abrir la Iglesia a todos.

- Por ahí no voy a pasar, no quiero ver nada más, esto es el pasado y las cosas se hicieron así porque eran otros tiempos, pero hoy en día es diferente. Ahora las asociaciones de las que hablas sólo quieren lucirse en nombre de Dios. Hay que ser duros con ellos.

- Espero que en la próxima visita que recibas veas lo equivocado que estás...

El espíritu de Fray Isidoro devuelve a Asenjo a su dormitorio y se esfuma.

CONTINUARÁ

Foto: ABC Sevilla

Cuento de Navidad (I de IV)

Juan José Asenjo, cual Ebenezer Scrooge, pasa las Navidades alejado de las cofradías y asociaciones cofrades y de la labor que estas hacen no sólo en esta época sino durante todo el año. Más o menos su idea es que todo tiene que ser espiritual y que lo material debe estar en un segundo plano, minusvalorando tanta obra social que es la que de verdad alimenta a miles de personas en esta ciudad. Cuando le hablan de las asociaciones cofrades él contesta ¿Acaso ya no hay muchas hermandades en Sevilla?, cuando le hablan de salidas extraordinarias él contesta ¿Para qué? Eso es jugar a los pasitos. 

Una noche fría de Diciembre, en la Plaza Virgen de los Reyes, Juan José Asenjo está en su despacho, después de un día duro lleno de actos eclesiásticos propios de este periodo litúrgico. En plena Madrugá (Aquí siempre será "Madrugá") el espíritu del Padre Leonardo entra en la casa ante el asombro de Monseñor. 

- Juan José, vengo para advertirte que debido a tu lejanía con el mundo cofrade y con el pueblo de Sevilla en general, tendrás que soportar por toda la eternidad la larga y pesada cadena de ser un Arzobispo poco querido y considerado como alguien lejano a la población.

Monseñor Asenjo no parece importarle mucho y el espíritu del Padre Leonardo incide aún más en cual es el problema:

- Has olvidado por completo la labor que tantas personas hacen en esta ciudad para que los más necesitados vivan mejor. Has menospreciado el esfuerzo, el tiempo y el trabajo de voluntarios cuyo único lucro es el de conseguir una sonrisa de los más desamparados. No sólo en esta época sino durante los 365 días de año. Ignoras por completo cual lleva siendo la idiosincrasia de este pueblo durante siglos. 

- ¡Bah! No es para tanto - contesta con cierta arrogancia el pastor de la Iglesia hispalense- ya tenemos comedores sociales suficientes con Caritas y la Iglesia también ayuda sin tener que sacar ningún paso a la calle, ni hacer ninguna extravagancia en nombre de Dios. Los pasos sólo deben salir en Semana Santa y las hermandades sólo hacen labor social si son las que están bajo el amparo de la Iglesia Apostólica Romana.

- Juan José, te equivocas y te repito, estás condenado ya pero aún tienes una última oportunidad, ahora te visitarán 3 fantasmas: el del pasado, el del presente y el del futuro; con ellos tendrás tu última oportunidad para redimirte. En tu mano está.

Fugazmente el espíritu del padre Leonardo es devuelto, a hombros de sus Costaleros para un Cristo Vivo, al reino celestial hispalense. Algo confuso pero sin pensar mucho en lo que le acaban de decir, nuestro particular señor Scrooge decide retirarse a sus aposentos y dormir....

CONTINUARÁ

Una Cruz de Mayo de las de antes

El otro día oía decir que la esencia de las cruces de Mayo debía cumplir tres requisitos:

• Ir por la acera
• Cruzar por los semáforos
• Y que los componentes del cortejo sean menores de edad

     Hoy vamos a hablar de una Cruz de Mayo de la ciudad de Sevilla que año tras año ha ido creciendo sin perder nunca la esencia de esos tres requisitos. Hace 8 años un joven cofrade sevillano llamado Samuel con tan sólo 8 años de edad era el encargado de sacar su pequeña Cruz de Mayo por las calles de su barrio. Anterior a esto la cruz de Mayo era una caja de zapatos, lo que podemos considerar el germen de la actual corporación. Esa salida del 2005 fue un recorrido breve pero intenso donde ninguno de los protagonistas pasaba de 10 años y que con mucha ilusión y alguna ayuda paterna lograron completar una vuelta a la manzana.

 Cruz de Mayo en 2005

     Mucho han crecido desde entonces tanto Macarena, Inés, Alfonso, Ale, Javi, los dos Manu, los dos Pablo, Alejandra, Márquez, Paula, Sonia, María, Richard, Víctor, Julio, Piedad... como las dimensiones de sus pasos, de esa primera cruz de mayo donde sólo cabía un costalero de 8 años se ha llegado a un paso sensiblemente más grande llevado por 4 adolescentes de 16 años. Y también ha crecido el recorrido que realizan cada año. De la vuelta a la manzana se ha pasado a visitar, durante estos años, las Iglesias de la Sed, Colegio Sagrado Corazón, Iglesia de la Milagrosa o el Hospital de San Juan de Dios. Además ya vienen apretando fuerte la nueva generación: Ángel, Carlos, Yuri, Nora, Martín, María, Lucía...

2005. Colegio Sagrado Corazón. (Foto http://cruzdemayodeciudadjardin.blogspot.com.es/)

      Son múltiples los detalles que esta Cruz de Mayo tiene y algunos me atrevería a decir que sólo los podemos ver aquí, como por ejemplo ser el único Senatus Hispalense que procesiona en la ciudad o una cruz de guía inspirada en la del Gran Poder y la Exaltación. Este año el estreno más importante era el de una insignia conmemorativa del año de la Fe.

 Insignia del Año de la Fe

Senatus Hispalense

        Como es habitual ya cada último Sábado del mes de Mayo, en las inmediaciones de la Gran Plaza se respiraba ambiente cofrade cuando llegaron las 19.00. Un año más los integrantes de la Cruz de Mayo de Ciudad Jardín fueron fieles a su cita y volvieron a lucirse por las calles de su barrio. En este 2013 las dos visitas principales que había prevista eran al Hospital de San Juan de Dios y la Parroquia de la Milagrosa. Sin lugar a dudas el momento más emotivo de la salida fue delante de los enfermos y personal del Hospital. A los pies de la escalinata se encontraba un altar con la figura de San Juan de Dios, lugar donde se colocó el ramo de flores con el cual la Cruz de Mayo de Ciudad Jardín rendía merecido homenaje a tan extraordinaria orden. También el Vice-superior de la orden, el hermano Angel Santiago, obsequiaba a Samuel con un colgante de la orden de San Juan de Dios y con lazos para todos los miembros del cortejo.

 Foto con el hermano Angel Santiago en San Juan de Dios

Ofrenda floral a San Juan de Dios

     Con las energías renovadas por el emotivo acto, la Cruz de Mayo tomó dirección a la Iglesia de la Milagrosa. El recorrido no era fácil para unos nóveles del costal, a pesar de lo cual lograron salvar con bastante pericia todos los obstáculos que se encontraban en su camino en forma de ramas de árboles, estrecheces etc etc. A la hora indicada en el itinerario oficial llegaba a la Iglesia de la Milagrosa, donde se produjo el encuentro con la Cruz de Mayo de los Beduinos de Ciudad Jardín. Fueron ellos los que recibieron el segundo ramo que llevaba preparado la Cruz de Mayo de Ciudad Jardín. Tras unos momentos de intercambios de “estampitas” entre ambas corporaciones y el rezo de un padre nuestro, las dos emprendieron su camino de regreso.

Cruces de Mayo de Ciudad Jardín y Beduinos

     Caía ya la noche y la luna llena se asomaba a la Gran Plaza porque tampoco se quería perder el acontecimiento, la Cruz de Mayo enfilaba el último tramo de su recorrido, las fuerzas debajo del paso eran pocas pero las ganas era aún mayor que la de aquellos niños de 8 años que empezaron a procesionar por Ciudad Jardín hace ya casi una década. Esta vez las ayudas no venían de los más mayores sino de los más pequeños que con ilusión empiezan a descubrir este mundo.

Ayudando a llevar el peso

     Ya en el umbral de su sede los costaleros hicieron un último esfuerzo y deleitaron a su fiel y entusiasta público con numerosas salidas, a modo de saludo, a los sones de la marcha real, a pesar que las dimensiones de la puerta eran más bien justas.

 Entrada

*pdta. Aunque el artículo esté centrado en una Cruz de Mayo, me gustaría que sirviera de homenaje para todos aquellos niños que durante este mes nos recuerdan con sus cruces que “La Pasión no para...ni va a parar”

El Via Lucis de Jerez

Ayer se celebró en Jerez un acontecimiento cofrade de gran relevancia. Llevaban tiempo los cofrades de Jerez (y algunos de fuera) deseando que llegara el 20 de Abril de 2013 para poder disfrutar con 14 pasos en las calles que en el global representaban el Via Lucis Mariano que creó Monseñor Gonzalo Huesa López y que hoy podemos observar en el retablo de la Parroquia de Santa María La Encarnación la Mayor de Ronda, el cual para algunos expertos es el mayor retablo fundido en bronce del mundo.

 1º Encuentro: La Inmaculada Concepción. Imagen, María Santísima de la Concepción. Esta dolorosa es la titular de la hermandad de la Exaltación. Es obra del imaginero local Manuel Prieto Fernández y realizada en 1959. Está coronada canónicamente desde 2004 y además posee la medalla de oro de la ciudad. Ayer lucía el manto de la Inmaculada Concepción Patrona de Castilleja de la Cuesta (Sevilla). El paso sobre el que iba es el del señor Cautivo de Chipiona y la banda que le acompañaba era la de Fernando Guerrero de Los Palacios

2º Encuentro: Natividad de Nuestra Señora. Imagen, Nuestra Señora de Loreto. Esta imagen es una obra anónima de finales del XVIII o principios del XIX. Algunos expertos atribuyen la obra al insigne escultor Juan de Astorga. La Virgen iba con el manto isabelino de la Hermandad del Desconsuelo, saya del XVIII de La Virgen de Las Penas y Loreto de Ceuta y corona de Nuestra Señora de la Yedra. La media luna era del Rosario de los Montañeses. Estrenaba faldones hechos expresamente para este evento. Era el único paso que iba con coral polifónica (Orfeón portuense)

3º Encuentro: Anunciación a María. Imagen, María Santísima de la Salud y Esperanza. Esta imagen vivió ayer un hecho histórico ya que por primera vez procesionó por las calles de Jerez. Es una obra del escultor nazareno Salvador Madroñal (2001). El paso se hizo para esta ocasión y será el utilizado para salir bajo palio en Semana Santa. Los faldones, candelabros y respiraderos eran del paso de misterio de la hermandad. La peana era de las Angustias de Arcos de la Frontera. Estrenaba saya y lucía el manto del XIX de Nuestra Señora de la Piedad. Iba acompañada musicalmente por una de las grandes bandas de Andalucía: Carmen de Salteras.

4º Encuentro: Visita de la Virgen a Santa Isabel. Imagen, Virgen del Rosario de Beaterio. Esta imagen que normalmente reside en la Capilla de Colegio Beaterio pero sus cultos y salida la hace desde la Catedral en el mes de Octubre. Es obra del taller valenciano José Tena. A la ida le acompañó el coro sevillano "Amigos de la Navidad" perteneciente a la Hermandad del Cerro. A la vuelta acompañó la banda de San José Artesano detrás como es habitual en estos últimos años.

5º Encuentro: Jesús nace en Belén. Imagen, Virgen de Consolación. Esta imagen es copatrona de la ciudad y reside durante el año en el magnífico Convento de Santo Domingo. Un lugar que alberga un buen número de joyas del tesoro artístico de Andalucía. Es obra anónima del XV. Ayer procesionó en el paso del Rosario de los Montañeses, un hermoso templete de plata con ornamentación de oro. Los faroles corresponde al Santísimo Cristo de la Defensión. El cortejo estaba formado por magistrados vestidos con su habitual atuendo ya que es la Patrona del Colegio de Abogados de Jerez. Tras el paso iba la Banda de Enrique Galán de Rota.

 6º Encuentro. La Adoración de los Reyes Magos. Misterio de la Adoración de los Reyes Magos de la Basílica del Carmen. Esta escena la podemos ver durante todo el año en la Basílica de Nuestra Señora del Carmen Coronada. Las imágenes del misterio son obra de Francisco Font. José Tena realizó a los pastores y se desconoce el autor de los Reyes Magos. Iba en paso del Descendimiento pero con los candelabros de de la Hermandad del Silencio de Sanlucar de Barrameda.

7º Encuentro. Presentación de Jesús en el Templo. Imagen, María Santísima del Dulce Nombre. La virgen es obra de Castillo Lastrucci y titular de la Hermandad de la Buena Muerte. El manto es prestado por la Hermandad de los Dolores. El niño Jesús es obra de José Carlos Gutiérrez. La figura que aquí representa al anciano Simeón es un sanedrita de la Hermandad del Transporte. La figura de San José es el San Pedro Pascual que se encuentra durante todo el año en la Basílica de Nuestra Señora de la Merced. La profetista Ana es la Magdalena del Cristo del Amor. Procesiona sobre el paso del Prendimiento de Guzman Bejarano.

8º Encuentro. Jesús perdido es hallado en el templo. Imagen, Virgen de la Paz y Concordia. Se trata de una obra anónima del siglo XV o XVI. Entre 1953 y 1982 procesionó como dolorosa de la hermandad de la Cena. Ayer lucía las antiguas bambalinas del palio que pertenecieron a la Hermandad de Las Penas de Sevilla. La corona, manto y saya son de la Virgen de la Salud de la Iglesia de San Marcos.

9º Encuentro. En familia en Nazaret. Imagen, Virgen del Buen Suceso. Imagen del XVI de autor anónimo es atribuida por algunos estudiosos a Roque Balduque. Fue traída desde Sevilla en el siglo XVII. En el Via lucis procesionó en paso del Sagrado Corazón de Jesús del Puerto de Santa María con los candelabros del Descendimiento de Jerez. Tuvo gran devoción en Jerez gracias a la comunidad trinitaria y es considerada copatrona de la ciudad

10º Encuentro: María interviene en las bodas de Caná. Imagen, María Auxiliador de Monte Alto. Es la imagen de María Auxiadora más antigua de Jerez. Su gubia es anónima pero está datada en 1900. Procesiona por primera vez con aureola debido a una reciente modificación en su sistema de cogida y una restauración. Musicalmente la acompañaba la filarmónica de Conil.

 11º Encuentro: María madre de los hombres. Imagen, Nuestra Señora de las Angustias. Como en muchas ciudades la devoción a las Angustias se remonta a siglos en Jerez. Aproximadamente desde el siglo XIII. La imagen es una obra del XVIII pero la cara es de Alfonso Gabino en 1925. En 1940 Rafael Chaveli le hace un nuevo cuerpo. La imagen del señor es de este mismo autor dos años más tarde. Especial ha sido esta salida por muchas cosas pero sobre todo por disfrutar de esta piedad con música, algo que no ocurría desde hacía 40 años. La encargada de este acompañamiento fue la B.M. Virgen de Palomares de Trebujena.

 12º Encuentro: Resurrección de Jesús. Imagen, Virgen de la Luz. Es titular de la hermandad de la Resurrección. Es obra de Rafael Chaveli en 1942. procesionó en el paso del Cristo de El Resucitado, que antiguamente pertenecía a María Auxiliadora de Triana. Es la primera vez que se pudo ver a esta virgen por las calles de la ciudad y para ello se eligió a A.M. San Juan para que la acompañara musicalmente. Destacaba que gran parte de su cortejo lo formaban mujeres vestidas con mantilla blanca.

 13º Encuentro: La venida del Espíritu Santo. Imagen, Nuestra Señora de los Remedios. Esta imagen del siglo XVIII ha procesionado con 3 hermandades diferentes: Preciosísima Sangre, Prendimiento y la actual del Amor. En el Vía Lucis iba sobre el paso de la Esperanza de San Francisco con candelabros de la Virgen de la Soledad del Santo Entierro de Cádiz. El manto y la saya eran de Elena Caro y pertenecen a María Santísima del Desamparo.

14º Encuentro: La Asunción de María al cielo. Imagen, Virgen del Carmen Coronada. Los carmelitas trajeron esta imagen desde Sevilla en 1586. Tanta devoción arrastró esta imagen durante siglos que a su coronación canónica (1925) vinieron el rey Alfonso XIII y la reina Victoria Eugenia. En 1951, procesionó en Sevilla debido a la celebración de un Congreso Carmelita. Ayer detrás de ella iba la magnifica B.M. Maestrro Dueñas del Puerto de Santa María.