Jugar a los Cabildos

De chico mis padres me decían: "Cuando acabes los deberes, podrás bajar a jugar a la pelota". Esta frase que estoy seguro que la mayoría de personas que están leyendo este artículo han oído también de chicos, y la han dicho años más tarde cuando les ha tocado ser padres, es norma básica de la educación y uno de los primeros eslabones morales que nos encontramos como personas para aprender dos cosas: la vida son responsabilidades y que lo primero que hay que cumplir son las obligaciones de uno.

Mucho se ha hablado del asunto de la Madrugá estas semanas, en este mismo espacio le he dedicado dos artículos esta Cuaresma (tres con este). Creo que el tema por importancia y relevancia no merece menos. Hace una semana hablábamos del circo en el que Consejo, Palacio y Ayuntamiento habían convertido el Cabildo de Toma de Horas y los días previos a la realización del mismo. Iluso de mí, creía que ahí acababa la función. Pero no, como si Michael Ende hubiera estado pensando en la Semana Santa de 2015 cuando escribió su maravillosa novela, esto ya empieza a ser la historia interminable. 

Ayer desayunábamos el café de la mañana con la "bomba informativa" que todo este asunto nos tenía reservada: EL CECOP no aprobaba los horarios porque existía un solapamiento de 21 minutos entre el Silencio y la Macarena. ¡BOOM! Bourrellier, Vicario and cia habían hecho los deberes mal y pronto para poderse ir a jugar a la pelota. Y claro, han suspendido el examen. Seguramente el sábado tengamos que oír muchas veces la deleznable y bochornosa expresión de "jugar a los pasitos", lo dirán personas que no tienen ni pajolera idea de la actividad que algunas de estas asociaciones hace y mucho menos sabrán del Evangelio de Mateo. Yo creo que esta expresión deberíamos ir ya retirándola y sustituirla por la de "Jugar a los Cabildos", que es lo que hicieron Asenjo, Zoido y Bourrillier el domingo pasado. Fueron allí (Zoido y Asenjo no físicamente pero sí representados por Gregorio Serrano y Teodoro León) para hacer un paripé muy grande porque ayer se demostró lo que valía la palabra dada en la Capilla Real.  

Cuando hay algún follón de este tipo son muchos los que rápidamente dicen "¡Necesitamos que lo arregle el Arzobispo!", "¡Ojalá haya un baculazo!"... Pero ¿Qué Arzobispo arregla esto?, ¿El que es capaz, en menos de 24 horas, de armar un problema dónde no lo había (lugar de celebración del Cabildo de Toma de Horas) o el Arzobispo que aprueba estos horarios sin darse cuenta que hay solapamientos? Vamos a dejarnos de juegos de sotanas que este asunto es serio. Esto lo tienen que arreglar los responsables de organizar la Semana Santa, vuelvo a repetir: Consejo, Palacio y Ayuntamiento, sin imposiciones de uno sobre otro sino con trabajo intenso y coordinado durante un año, con profesionalidad y, sobre todo, no dejándolo para el final. Y a una semana no puede haber dimisiones en el Consejo pero cuando Antonio Santiago dé el último aldabonazo en Santa Marina debería dimitir todo el Consejo y convocar elecciones. Asenjo, esa misma tarde, debería ir camino de Sigüenza de la mano de Teodoro León, a Zoido ya le tocará su juicio en Mayo y algún que otro hermano mayor, aunque fuera por vergüenza torera, también debería convocar a sus hermanos a las elecciones.

Este año ha quedado palpable lo que algunos hemos venido diciendo hace algún tiempo. Aquí las cosas salen bien cuando no hay que dar soluciones a los problemas que surgen, cuando se pueden hacer las cosas como se han hecho siempre. Pero a menudo pasa que la propia evolución de la vida hace que surjan nuevos problemas y entonces se ven las carencias que hay y se demuestra quien vale y quien no vale. Al final los mismos que llevan desde el año pasado diciendo que era insotenible la situación y que había que cambiar, son los que hoy nos dicen que todo va a seguir igual, es decir, han tirado este año a la basura. Tres organizaciones han quedado en evidencia, tres hombres han demostrado no ser válidos para ocupar el puesto que ocupan, tres hombres prefirieron irse a comer croquetas antes que hacer los deberes. 

Foto: Cadena Ser

Carta a SSMM los Reyes Magos de Oriente

Queridos Reyes Magos:

Este año os voy a pedir una "cosita" nada más. Sé de la complejidad del regalo y por eso no quiero abusar y excederme en la cantidad de presentes solicitados. Para el 6 de Enero me conformo con un Arzobispo nuevo. El Arzobispo que tengo ahora no me gusta nada, en realidad nunca me gustó, no nos vamos a engañar, pero es que cada vez está la cosa peor. Sinceramente prefiero que pongáis a Asenjo en su Sigüenza natal y aquí pongáis uno que entienda mejor la idiosincrasia de esta tierra. Como os digo, no me gustaban sus formas en Córdoba pero nada más llegar aquí no tuvo otra idea que despreciar una "estampita" de seguramente la imagen con más devotos de España, eso como decimos por aquí, no me enfadó pero sí que me dio coraje.

De él y su forma de ejercer de pastor hay varias cosas que no comparto, una de las principales es su fobia a ver un paso en la calle. Yo se lo intento explicar pero se ve que el hombre no me entiende "Vamos a ver, Juan José, se llaman imágenes procesionales por algo. ¿Lo pillas?". La última idea que ha tenido ha sido prohibir que María Santísima del Amor vaya a la Basílica de la Macarena. Al parecer eso le molestaba bastante. En su momento también prohibió que Siete Palabras saliera por el V Centenario de su fundación. Es muy probable que en España (quizás en el mundo) haya muy pocas instituciones que lleven tal cantidad de años y con tanto fervor orando al Santísimo Sacramento, pero él no le da importancia. 

Otro punto destacable de su mandato es que no entiende que aquí se puede rezar de muchas formas, y una de ella es con una corneta y un tambor. Que no pasa nada porque una hermandad se vuelva a su sede con música si la lluvia le ha sorprendido en el camino. Bastante castigo es tener que suspender una estación de penitencia como para empeorarlo con otro castigo. Ir con música no es ninguna falta de respeto, más bien todo lo contrario. No me gusta su forma de actuar, un tanto autoritaria cuando la cosa no es para tanto y muy pusilánime cuando de temas más importantes se trata. Que cambie a Soria por Manzano sí me pareció bien, como no iba a parecerme bien que se sustituyera a quien se paseaba sonriente por la Campana cuando el "Panaderazo", o a quien dejó tirada, en la Barzola, a la Asociación que él mismo había ayudado a impulsar, pero si no le da libertad al nuevo Vicario y este se convierte en un hombre de paja, al final se hará lo que Don Juan José quiera y entonces seguiremos sin avanzar y sumidos en este peligroso retroceso que estamos sufriendo ahora mismo. 

Luego también me da coraje su manía de hablar de dinero, siempre está pidiendo diezmos a las hermandades, pero él no aplica ese cuento a sus jefes de Madrid a la hora de dar ese diezmo a Caritas, por poner un ejemplo. Tampoco se aplicó ese cuento en la misa pontifical de la Macarena en la Plaza de España, y con su "baculazo" lo que consiguió es ser el único, de los que estaban en la Plaza, que sacó "tajada" económica de la homilía. Parece más preocupado de pregonar lo que pregonaban los mercaderes del templo que pregonar lo que el propio Jesús dijo, y eso, como digo, da coraje...y pena y miedo.

En resumidas cuentas, majestades, que este año cuando me levante el día 6 de Enero no necesito ver ningún regalo en el salón de la casa, la sorpresa de mi regalo la espero al abrir el ordenador, entrar en "De Nazaret a Sevilla" y ver el siguiente titular: "Asenjo vuelve a casa después de Navidad".

Hablemos de diezmos

Quiere el señor Asenjo que hablemos de diezmos. Pues bien, entremos en su juego y hagámoslo aunque si tuviera un poquito de vergüenza (cosa que no dudo, faltaría más) se habría puesto un poco "colorao" con la bochornosa rueda de prensa que ha dado esta mañana. Hablemos de diezmos que es la palabra exacta que él ha usado, aunque en realidad quería hablar de dinero pero esa palabra ya no queda tan bien ni es tan eclesiástica. Antes que nada y para que nadie se lleve a engaño voy a decir una cosa, no soy imparcial en este debate, lo confieso abiertamente, prefiero que el dinero de los hermanos lo gestionen íntegramente las hermandades a que lo hagan los responsables de la quiebra de Cajasur, los señores Asenjo y Gómez Sierra. ¿También hablaba el señor Asenjo de diezmos cuando 13 consejeros de Cajasur fueron multados y se tuvo que dar una ayuda pública de 392 millones de € debido a la quiebra en la que habían metido a la Caja?

Señor Asenjo, cuando usted habla de exigir el pago del 10% a las hermandades me sorprende que no se sonroje ni un poquito y exija, al menos, ese 10% de la Iglesia a Cáritas, ya que actualmente usted "tiene mano" en la Conferencia Episcopal Española y que la aportación de su institución a Cáritas no llega al 2%, le pido que haga una rueda de prensa en Madrid, en los mismos términos que hoy ha hecho en Sevilla pero que en vez del diezmo de hermandades a Iglesia el tema principal sea el diezmo de la Iglesia a Cáritas. No habría mejor ejemplo de compromiso, coherencia y demostrar que es un buen cristiano.

Queda feo, muy feo, un miembro de la curia hablando más de dinero que de caridad, de ayuda al prójimo o de hermanamiento. Queda feo, muy feo, que un miembro de la curia le guste hablar más de dinero, perdón, diezmos, que de fraternidad, misericordia o ayuda a los más necesitados, pero lo que queda horroroso, es que el pastor de la Archidiócesis chantajee a las hermandades con boicotear actos o escribir artículos inquisitoriales en en los boletines de la hermandad. ¡Por dios!, padre, que a veces dan ganas de decirle "Padrino", cuide un un poco las formas cuando hable en público e intente respetar a esas hermandades que tanto hacen por la Iglesia.

Una minoría de hermandades aportan dinero al Fondo Diocesano, pero todas, absolutamente todas, hacen una labor impagable de caridad a quien más lo necesita y también son grandes creadoras de puestos de trabajo, porque estaremos de acuerdo que mejor que la caridad es el dar trabajo a las personas, y mucho más en esta época donde, por desgracia, un buen número de familias están sufriendo el azote del paro. No me haga recordarle que el dinero de las hermandades va para imagineros, orfebres, floristas, músicos, cereros, sastres, carpinteros.... y por supuesto también va a los supermercado sociales, centros de estimulación precoz, pago de becas, pago de facturas de luz y agua..... no me haga recordarle que ninguna de estas personas ni hermandades han tenido nunca que recibir 392 millones de dinero público por su mala gestión económica.

Baculazos

Le habían dado vida a esos amantes de las cibercríticas con la decisión de la hermandad de la Macarena de cobrar 5 € por la misa de la Plaza de España. Ya tenían de donde tirar durante este mes y así son un poco más originales en sus críticas de Mayo que suelen ir referidas a decir que las cruces de Mayo ya no son lo que eran.

En internet se escuchaban críticas de todo tipo, por un lado los que decían que es una vergüenza cobrar en un espacio público, casualmente alguna crítica en este sentido venía de quien lleva años con un abono en las sillas de la Carrera Oficial. También decían que no es de recibo cobrar por rezar, casualmente quienes no son capaces de hacer esa misma crítica al Cabildo Catedral durante los 365 días del año. Incluso quien decía que el dinero a caridad tiene que salir de la voluntad, quizás sin darse cuenta todo el dinero de cuotas y papeletas de sitio que va destinado a caridad.

Estábamos en estas cuando ayer Asenjo salió en plan héroe y como si de un candidato a las elecciones europeas se tratara anunció su medida estrella para esta primavera-verano: Prohibir a la hermandad de la Macarena cobrar por las sillas de la Plaza de España. Con esta medida se ganó el aplauso de esa parte que tanto hablaba el Domingo de "gobernar a golpe de bastonazos" pero que ahora no menciona ni por asomo lo de "gobernar a golpe de baculazos". Además Asenjo se puso esplendido y justificó su decisión diciendo que por una Eucaristía no se podía cobrar. Señor Asenjo, que usted cobra por predicar,  que los sacerdotes de su archidiócesis cobran por las misas de difuntos, bodas y bautizos. Querrá decir que no puede cobrar una hermandad que iba a destinar ese dinero a labor social, que mejor cobra usted por oficiar esa homilía y lo destina a......Señor Asenjo, ¿Nos puede explicar donde va ir dirigido el dinero que cobre por oficiar la homilía de la Plaza de España? Porque usted sí que creo que va a cobrar ¿verdad?

Mi opinión es que si esos 35.000 € se iban a gastar en obra social bienvenidos eran, además que no dudo que este iba a ser el fin de ese dinero. Nos rasgamos las vestiduras por chorradas, nos alarmamos por 5 €, por dimisiones de consiliario... y nos tiramos piedras a nuestro propio techo cofrade. No es casualidad que estas piedras vienen lanzadas siempre desde ese mismo sector rancio que comparte 95% de frases hechas y "argumentos" con el mundo anticofrade ¿Casualidad? Estamos en una situación de extrema gravedad social y las hermandades son el soporte para muchos familias, así que todos los recursos que se destinen a paliar el sufrimiento de las personas bienvenidos sean. 

Disfrutemos de un momento histórico como es este de ver de manera extraordinaria a la Esperanza del mundo. Disfrutemos cada momento de esos días ya sea en la calle a la ida o la vuelta, en la Iglesia del Sagrario o en la Plaza de España. Y si alguien le quiere rezar que vaya a su Basílica cualquier día del año, que allí estará Ella para escuchar, pero claro, a lo mejor con todo esto lo que descubrimos es que esas críticas venían en el sentido no de rezar, no de asistir, no por el espacio público sino por no poder ejercer el postureo de manera gratuita y tener que soltar la millonada de 5 € si lo que pretendemos es hacernos una foto de móvil con la Macarena y la Plaza de España. Pero ya todos tranquilos, que Juan José ha salido en defensa del "postureo power" aunque en el comedor del Pumarejo, por desgracia, haya muchas familias que echen de menos esos 35.000 € que "su" pastor les ha negado. 

Cuento de Navidad (IV de IV)

A lo lejos ve una pequeña figura dirigirse hacia él. Asenjo se queda quieto y lo mira fijamente, parece un niño de corta edad. Finalmente esa figura se coloca frente a él y ambos se quedan mirándose a los ojos durante unos instantes. 

- ¿Eres otro espíritu?

- Sí, soy el Espíritu del Futuro

- Y ¿Quien eres?

- Soy el niño que vestido de servidor de librea avisa al Diputado de Cruz de Guia del Silencio que la cofradía ya está al completo en la calle, pero también soy el niño que pide la primera venía en Carrera Oficial, y el acolito que durante mi estación de penitencia hace que el incienso no pare de salir, puedes verme también en mi cofradía de barrio luciendo orgulloso mi primera túnica de nazareno, y de monaguillo en un sinfín de cofradías, o con el costal que mi padre me pone cuando apenas levanto un palmo del suelo.

- Ya, entiendo- Dice Asenjo en un tono reflexivo.

- Soy ese niño pero también soy el niño que acude a hombros de mi padre para ver una cofradía extraordinaria en Octubre y comprender así que la fe y la devoción no duran sólo una semana, o el niño que desde el carrito escucha los sones de la banda al pasar, o el que en su barrio se acerca a ver la imagen de Jesús que unos vecinos tienen en un local mientras veo las puertas de la Iglesia del barrio cerrada. Me puedes encontrar por Mayo atareado en la construcción de mi pequeño paso y planeando como va a ser el día en el que yo sea el que acerque a Jesús a la calle. 

- Creo que entiendo lo que quieres decir.

- Sí, seguro que me entiendes porque también soy ese niño desnutrido hijo de unos padres desahuciados y en paro, pero a la vez soy el hijo de los padres que acuden al comedor social del barrio, a la hermandad o asociación cofrade de su zona para poder conseguir algo de comida. Soy ese niño que no cae en la delincuencia porque estoy en una Banda cofrade o el que ayuda a mi vecino para recaudar algo de dinero para la asociación. O el que alumbro a Dios con mi cirio en una salida de una asociación porque mis padres no tienen recursos para comprar una túnica de nazareno. En resumen soy ese niño cofrade que ha existido siempre y que ha garantizado siglo tras siglo el poder seguir con la tradición. Como niño que soy estoy libre de cadenas, vivo cada segundo, disfruto cada momento y siempre estoy con la ilusión de lo que el futuro me deparará. 

- ¡Ay! Cuánto me gustaría pensar como tú pero....

- Señor, todos podemos vivir nuestras vidas con ilusión, pensando que lo que tenemos delante en esos momentos es lo mejor que nos ha pasado nunca pero que no será tan bueno como lo que viene. Pensando en disfrutar del momento más que en como lo podemos estropear. Señor, si me da la mano y se deja guiar por mi ilusión se librará de sus cadenas, esas que le tienen inmóvil. 

El niño extiende su mano hacia Juan José Asenjo y le dice:

- Señor, ¿Me da la mano?

FIN

Foto: El Mundo

Cuento de Navidad (III de IV)

El reloj del Palacio Arzobispal indicaba la misma hora que marca cada Viernes Santo cuando el Muñidor de la Mortaja vuelve al Ex-Convento de La Paz anunciando el triste deselance, como digo, era esa hora cuando de nuevo un espíritu entra por la venta del dormitorio y vuelve a despertar a Juan José Asenjo.

- Y ahora ¿Quien eres tú?

- Soy Antonio Martín Álvarez, y fui presidente de la Asociación de Devotos de la Inmaculada Virgen María Salud de los Enfermos, de la barrida de las Avenidas

- ¿Y esa que Asociación es?

- Esa es unas de las muchas Asocaciones que trabajamos día a día para acercar la devoción en los barrios, para ayudar a los que más lo necesitan y para seguir evangelizando a la manera que Sevilla lleva haciendo siglos

- mmm A ver, ¿tú también me vas a llevar al pasado para que vea cosas?

-No, yo soy el espíritu del presente y te voy a mostrar escenas que ocurren hoy en día.

El señor Asenjo da de nuevo el paso para el frente y decide aceptar la invitación que Don Antonio le hace. Ambos se trasladan a un páramo que parece desolado y bastante alejado de la ciudad.

- ¿Dónde estamos?

- Esto es Sevilla Este y estamos en la Nochebuena de este mismo año. Ven, vamos a entrar en ese local.

Se dirigen a un local que pone "Comedero Social de San Antonio" y entran en él. Allí salta a la vista que esta lleno de personas muy necesitadas pero que están disfrutando de una agradable comida. El local es regido por religiosas filipenses.

- Asenjo al ver esa escena dice- ¡Qué gran labor hace Cáritas! ¡Qué sería de la sociedad sin nosotros!

- Monseñor, no estamos en un comedor de Cáritas.... o al menos esta comida que ves no proviene de ellos directamente. Estas personas están comiendo hoy aquí porque la Asociación Consuelo y Esperanza de Sevilla Este realizó hace unos días un ensayo solidario dónde recaudaron 100 kilos de alimentos. Asenjo se queda pensativo y sólo suelta un - "Interesante"- en voz muy baja.

Venga, Monseñor, le voy a mostrar más cosas. En esta ocasión se trasladan a otro barrio del extrarradio y se colocan delante de lo que podríamos considerar una pequeña Banda infantil de música.

- ¿Quienes son? - pregunta Asenjo

- Es la escuela de música de la Asociación de Salud y Esperanza del barrio de las Avenidas. Este proyecto sirve para que algunos niños logren una formación musical buena y a la vez ayuda a que no caigan en serios problemas como las drogas o la delicuencia en un barrio donde cada vez parece más difícil evitar estas lacras.

- Bueno, parece que tiene una labor interesante, pero sigue sin converme eso que su máximo objetivo sea sacar una paso a la calle.

- Monseñor, esta asociación en conreto lleva varios años funcionando, realizan conferencias de caracter religioso, rezan el Rosario todos los Viernes, y organizan cultos a sus titulares. Hasta 2013 no habían sacado ningún paso. Este año realizaron un bellísimo Rosario que repartió Piedad y Esperanza para todos sus feligreses.

Asenjo no sabe muy bien que contestar y sigue escuchando las palabras de Don Antonio.

- Aunque para usted esta realidad sea desconocida eso no quiere decir que no exista. Al igual que le digo, Monseñor, todas las hermandades de Sevilla hacen una labor crucial en la vertebración de esta ciudad. No sobra nadie, ni la hermandad con más devotos de la ciudad ni aquella asocición que hace su trabajo de la manera más humilde y eficaz posible. Al igual que no sobran Bandas, por ejemplo, porque desde la más laureada hasta la escuela más pequeña hacen una labor social imprescindible para la ciudad.

- ¡Nooo!, no quiero ver nada de eso. Me estás empezando a agobiar...quiero volver ya a mi dormitorio. No quiero ver más espíritus.....

El Espíritu del Presente se esfuma pero esta vez no devuelve a sus dependecias al Arzobispo, y lo deja en aquel lugar desangelado. Asenjo se atemoriza y empieza a pedir clemencia....

CONTINUARÁ

Cuento de Navidad (II de IV)

A la hora en la que el Diputado de Cruz de Guía de El Silencio abre la puertas de San Antonio Abad para que ocho siglos de historia salgan a la calle, como digo, a esa misma hora aparece por la ventana del dormitorio del señor Asenjo el espíritu de la Semana Santa del pasado. Sobresaltado el Arzobispo se incorpora en su cama y con la lógica confusión y temor del momento pregunta al espectro quien es. El espectro sonríe y le contesta:

- ¿De verdad no me reconoces?

- No la verdad, ¿Quien eres y que haces aquí?

- Soy Fray Isidoro de Sevilla, fui predicador y cronista de la Orden de Frailes Menores Capuchinos y fundador de la Primitiva Hermandad de la Divina Pastora

- ¡Ah! Bellísima devoción esa de la Pastora. Pero aún no me has contestado que haces aquí.

- Como te advirtió el Padre Leonardo estás condenado a pasar a la historia como un Arzobispo alejado del pueblo de Sevilla. Yo soy el espíritu de la Semana Santa del pasado y vengo para mostrarte algunas cosas que debes conocer.

- No, gracias, yo ya conozco la historia de esta ciudad muy bien, prefiero dormir que mañana tengo un duro día de trabajo.

- Juan José, insisto, ven a ver lo que te voy a mostrar. Tu futuro está en juego y con él el de la Sevilla cofrade.

El señor Arzobispo duda en un principio pero luego da el paso al frente y se introduce en la enorme bola de cristal que Fray Isidoro de Sevilla le ofrecía. Así empiezan su viaje en el tiempo por el pasado:

- Esto es la Alameda ¿Pero por qué me has traído aquí?, Fray Isidoro.

- Mira aquel grupo de gente que viene hacia aquí.

Ambos miran hacia el lado norte de la Alameda, por allí se aproxima un grupo de personas entorno a un cuadro colocado en un estandarte, encabezando la comitiva va un fraile capuchino.

- ¿Quienes son?

- Soy yo sacando en procesión el cuadro con la imagen que soñé. Es el cuadro de la Divina Pastora pintado por Miguel Alonso de Tovar

- Perdón, señor. ¡Qué barbaridad es esa de sacar en procesión un cuadro que se ha soñado!

- Fray Isidoro tuerce un poco el gesto y le recrimina - ¡Insensato! estamos en el 8 de Septiembre de 1703. Este es el inicio de la devoción pastoreña que tú veneras en la actualidad.

- ¡Pero no puede ser! de una procesión con un cuadro no puede salir algo tan maravilloso y tan mundialmente conocido como la Divina Pastora. Antes debía de haber algo más.

- Fray Isidoro frunce el ceño ante la ignorancia de su interlocutor y le dice-  Anda, vámonos a otro lugar.

Se trasladan a uno de los arrabales de la Sevilla del XVIII y ante ellos tienen a un grupo de niños sacando unas figuras del señor y la virgen.

- ¿Y ahora me traes a un juego de niños?

- Estás en el Domingo de Ramos de 1756, estos niños a los cuales menosprecias llevan años siendo el germen de una de las cofradías que más devoción mueve en la Sevilla del XXI. Esto es el inicio de la actual hermandad de San Bernardo. Sacan esos pasos desde su casa y los acercan a la Iglesia ¿Entiendes el significado de que un niño se acerque a la Iglesia? Por favor, no menosprecies nunca a un niño cofrade, ellos son el futuro, sin ellos no habrá ni Semana Santa ni devoción en un futuro. Nunca sabrás si las Cruces de Mayo, pequeñas asociaciones o grupo de personas que se reunan entorno a un paso están siendo el inicio de la religiosidad de los siglos futuros.

Asenjo calla, reflexiona y se deja llevar al siguiente escenario. Esta vez parece que están en un pasado más reciente, sin duda estamos ya en el siglo XX y probablemente los años 80. Parece un barrio obrero y la puerta de un instituto.

- ¿Dónde estamos?- pregunta extrañado Juan José Asenjo.

- Estamos en el Viernes de Dolores de 1982, un profesor del instituto ha propuesto a sus alumnos sacar un paso como proyecto común de la clase.

- ¡Uff! en esta época si yo hubiera sido el pastor de esta Archidiócesis les hubiera cortado de raíz. No se puede permitir que se juegue con la imagen de Jesús y su bendita Madre en un clase de adolescentes.

- Ya sé que lo prohibirías, y es por eso que te vamos a visitar los 3 espíritus. Este es el inicio de una hermandad que hoy en día desempeña una labor fundamental en su barrio y a la que tú le tienes bastante cariño. Es la hermandad de Pino Montano. Ellos sufrieron de primera mano lo que era ver las puertas de la Iglesia de su barrio cerrada y eso se está repitiendo hoy en día en muchos barrios que también son Sevilla. Tú eres el encargado de abrir la Iglesia a todos.

- Por ahí no voy a pasar, no quiero ver nada más, esto es el pasado y las cosas se hicieron así porque eran otros tiempos, pero hoy en día es diferente. Ahora las asociaciones de las que hablas sólo quieren lucirse en nombre de Dios. Hay que ser duros con ellos.

- Espero que en la próxima visita que recibas veas lo equivocado que estás...

El espíritu de Fray Isidoro devuelve a Asenjo a su dormitorio y se esfuma.

CONTINUARÁ

Foto: ABC Sevilla

Cuento de Navidad (I de IV)

Juan José Asenjo, cual Ebenezer Scrooge, pasa las Navidades alejado de las cofradías y asociaciones cofrades y de la labor que estas hacen no sólo en esta época sino durante todo el año. Más o menos su idea es que todo tiene que ser espiritual y que lo material debe estar en un segundo plano, minusvalorando tanta obra social que es la que de verdad alimenta a miles de personas en esta ciudad. Cuando le hablan de las asociaciones cofrades él contesta ¿Acaso ya no hay muchas hermandades en Sevilla?, cuando le hablan de salidas extraordinarias él contesta ¿Para qué? Eso es jugar a los pasitos. 

Una noche fría de Diciembre, en la Plaza Virgen de los Reyes, Juan José Asenjo está en su despacho, después de un día duro lleno de actos eclesiásticos propios de este periodo litúrgico. En plena Madrugá (Aquí siempre será "Madrugá") el espíritu del Padre Leonardo entra en la casa ante el asombro de Monseñor. 

- Juan José, vengo para advertirte que debido a tu lejanía con el mundo cofrade y con el pueblo de Sevilla en general, tendrás que soportar por toda la eternidad la larga y pesada cadena de ser un Arzobispo poco querido y considerado como alguien lejano a la población.

Monseñor Asenjo no parece importarle mucho y el espíritu del Padre Leonardo incide aún más en cual es el problema:

- Has olvidado por completo la labor que tantas personas hacen en esta ciudad para que los más necesitados vivan mejor. Has menospreciado el esfuerzo, el tiempo y el trabajo de voluntarios cuyo único lucro es el de conseguir una sonrisa de los más desamparados. No sólo en esta época sino durante los 365 días de año. Ignoras por completo cual lleva siendo la idiosincrasia de este pueblo durante siglos. 

- ¡Bah! No es para tanto - contesta con cierta arrogancia el pastor de la Iglesia hispalense- ya tenemos comedores sociales suficientes con Caritas y la Iglesia también ayuda sin tener que sacar ningún paso a la calle, ni hacer ninguna extravagancia en nombre de Dios. Los pasos sólo deben salir en Semana Santa y las hermandades sólo hacen labor social si son las que están bajo el amparo de la Iglesia Apostólica Romana.

- Juan José, te equivocas y te repito, estás condenado ya pero aún tienes una última oportunidad, ahora te visitarán 3 fantasmas: el del pasado, el del presente y el del futuro; con ellos tendrás tu última oportunidad para redimirte. En tu mano está.

Fugazmente el espíritu del padre Leonardo es devuelto, a hombros de sus Costaleros para un Cristo Vivo, al reino celestial hispalense. Algo confuso pero sin pensar mucho en lo que le acaban de decir, nuestro particular señor Scrooge decide retirarse a sus aposentos y dormir....

CONTINUARÁ

La Fe cofrade

Ya se acabó el Año de la Fe que en la Urbe Cristiana inició Benedicto XVI y clausuró el pasado fin de semana Francisco. En Sevilla podemos decir que nunca se llegó a inaugurar y que sólo se clausuró por la vía del carpetazo casi desde el principio. Asenjo nunca creyó que podía hacer de este año algo especial en Sevilla y se limitó a intentar copiar lo que sus "jefes" habían hecho en Madrid un año antes y a una extraordinaria de la patrona de la Archidiócesis que tuvo más sombras que luces.

En prácticamente la totalidad de Andalucía y parte de España se han hecho actos contando con las hermandades y se han vivido momentos que quedarán guardados en la retina de los ciudadanos y narrados en los libros de historia cofrade de la zona. En Málaga vivieron momentos estelares con el Mater Dei, que no sólo consistía en la Magna sino también en diversos Besamanos extraordinarios, Jerez exhibió Fe y un fantástico patrimonio el día de la Magna Mariana, Córdoba vivió grandes momentos hace apenas dos meses, Cádiz y su Rosario también fueron ejemplo de saber hacer y así podíamos seguir nombrando a Mérida, Jaén e incluso pueblos como Archidona o Utrera que en la medida de sus posibilidades han sabido gestionar este año como lo que debería ser, extraordinario, y no como un juego al servicio de Palacio. 

Dos Obispos no entendieron eso, uno fue Asenjo, otro Vilaplana (Huelva), fueron los que tuvieron peor suerte, bien es cierto, porque el día de sus Magnas llovió pero ese desgraciado incidente mostró, en ambos casos la fragilidad con la que habían nacido los eventos. No se había creído en ellos desde un inicio y se habían hecho más mirando a Madrid que a la idiosincrasia propia del mundo cofrade andaluz, donde, de siempre, las cosas mejor organizadas han sido cuando el poder absoluto lo han tenido las hermandades y no las autoridades eclesiásticas. Ni Vilaplana ni Asenjo tuvieron FE en estos actos y  eso bien que lo sufrieron las hermandades y los ciudadanos.

El mundo cofrade sevillano se está quedando estancando, está aumentando esa dañina corriente inmovislista que provoca que otras ciudades estén adelantando a Sevilla por la izquierda. La oportunidad perdida ha sido histórica pero no debemos pararnos aquí y lo que se debería hacer es levantarnos de esta caída y seguir adelante, sin miedos y sin inmovilismo, con la cabeza recta y mirando hacia adelante, a ver si así recuperamos no sólo esa hegemonía cofrade sino también una hegemonía cultural, social y económica. Si quieren hacer algo extraordinario que luzca de verdad, no miren a Asenjo, miren a la Juntas de Las Cigarreras y Los Gitanos, ya saben, miren a los cofrades.